Tiempo de
Lectura= 2:35 / Contiene 21 capítulos, 878 versículos y 19.099 palabras.
1)
¿QUIÉN ESCRIBIÓ EL LIBRO?
Juan
(Juan 21:20-25)
2)
¿CUÁNDO FUE ESCRITO?
95-100
D. C
3) ¿A
QUIEN FUE ESCRITO?
A los
gnósticos y a nosotros.
4) ¿DE
DONDE FUE ESCRITO?
Éfeso
MÉTODO HISTÓRICO
1) ¿CUÁL ES EL TRASFONDO
HISTÓRICO DEL LIBRO?
Juan, él mas joven de los
doce apóstoles, escribió este evangelio algún tiempo después de que Mateo,
Marcos y Lucas escribieron los suyos, y su propósito fue suplementar
esos mensajes. Los primeros tres evangelios han sido llamados
"sinópticos"(del griego "ver juntos") debido a que presentan en general el
mismo punto de vista de la vida y enseñanza de Cristo. El evangelio de
Juan es un libro extraordinario. Trata de los asuntos más profundos de la
vida, usando un estilo directo y simple. Juan presenta a Jesús como el Hijo
de Dios y el "unigénito del Padre." El versículo 16 del capitulo 3 ha sido
llamado "el corazón del evangelio". Juan también estaba pensando en las
enseñanzas del gnosticismo, para desenmascararlo con la verdad del
evangelio.91 veces
repite la palabra Padre
BEI Jesucristo,
¡Dios encarnado! ¿Cómo seria? ¿Que obras realizo? ¿Que relación tendría con
el Padre una vez que estuviera aquí en la tierra? ¿Cómo podría la gente
saber que Él era Dios? ¿Obligaría a la gente a creer en Él? ¿Que pasaría con
quienes no lo reconocieran como Dios? ¿Y que pasaría con quienes si creyeran
en Él y lo siguieran? ¿Que esperaría de ellos el Dios encarnado? ¿Que
pasaría si llegaran a fallar?
¡Dios encarnado! Para algunos
resultaría difícil de creer, paro su respuesta de fe o de incredulidad les
significaría la vida o la muerte. Ya se habían escrito los otros tres
evangelios. Con el paso del tiempo se hizo evidente que hacia falta uno mas:
un evangelio que respondiera a esas preguntas y a otras más; un evangelio
que arrojara luz sobre las sombras de la duda. Fue así como, hacia el año 85
d.C., el apóstol Juan respondió al llamado de Dios para escribir un cuarto y
ultimo evangelio, el cual presentaría claramente a Aquel que vino a dar a
conocer al Padre.
2) ¿SI
ES UNA EPÍSTOLA CUANDO FUE FUNDADA LA IGLESIA? X
3) ¿DE
QUIEN ESTA COMPUESTA LA IGLESIA? X
4)
¿CUALES SON SUS FUERZAS Y SUS DEBILIDADES?
MÉTODO LITERARIO
1) ¿QUE
GENERO DE LITERATURA ES EL LIBRO? Narración prosaica
MÉTODO PANORÁMICO
1) ¿CUÁL
ES LA IDEA PRINCIPAL DEL LIBRO?La deidad de
Jesucristo, y de que él en verdad es el hijo de Dios y la vida eterna.
2) ¿CUÁL
FUE LA RAZÓN PRINCIPAL POR LA CUAL SE ESCRIBIÓ ESTE LIBRO?Dar el testimonio de
Jesús. Por medio de alguien que estuvo recostado en el pecho del maestro.
Testimonio de la vida del él, y como acabar con gnosticismo y el Legalismo
religioso. El Evangelio
que faltaba. Propósito del Libro: Juan 20:30, 31
PALABRAS CLAVE EN JUAN (RV 1960) creer,
vida, señal (s), juzgar (juicio), condenar (condenación), testimonio
(testificar), verdad (verdadero, veraz, verdaderamente), rey y reino.
Temas:Jesús es el
Hijo de Dios que hace señales y, en base a su muerte y su resurrección, da vida
eterna a todos los que creen en El.
Un
llamado a la Aplicación:
1. ¿Cree usted
realmente que Jesús es Dios? ¿Vive de acuerdo con esa realidad?
2.¿Puede usted guiar
a otros a través de las Escrituras y mostrar que Jesús es Dios?
3. ¿Reconocen los
demás que usted es un discípulo de Jesucristo en razón del amor que usted
tiene por sus semejantes y por la Palabra de Dios?
4.¿Busca usted el
apoyo y el consuelo del Espíritu Santo de Dios? ¿Da el Espíritu Testimonio
por medio de usted? ¿Está realizando el Espíritu la obra de Dios por medio
de usted? ¿Está el Espíritu guiándolo a toda verdad?
5.¿Ve usted a otros
creyentes en Cristo y se pregunta por qué Dios lo trata a usted de una manera
diferente? ¿Necesita que se le repitan a usted las preguntas de Jesús a Pedro:
“Si quiero que él quede hasta que yo venga, ¿qué a ti? Sígueme tú” (Jn 21:22)?
¿Está dispuesto a seguir a Jesús a donde Él lo lleve, aun cuando tenga que
seguirlo solo? ¿Está hablándoles a los demás acerca de Jesucristo?
APLICACIÓN FINAL DE JUAN
1.
¿Cuales son las verdades
básicas de Juan?
2.
¿Cómo se aplican estas verdades
a mi vida?
3.
¿En vista de estas verdades,
que cambios deberían hacer en mi vida?.
4.
¿Cómo pienso llevar a cabo
estos cambios?
5.
¿Cuál será mi oración personal
referente a esta verdad, y los cambios que debería efectuar en mi vida?
Versículo Clave:
20:31 “Pero estas se han
escrito para que creáis que Jesús es el Cristo, el hijo de Dios, y para que
creyendo, tengáis vida en su nombre”
Los demás apóstoles murieron martirizados, y
solo Juan murió de vejes.
Su padre se llamaba Zebedeo (Mat. 4:21)
Su madre era Salome (Mat. 27:56; Mar 15:49)
la cual comparándose con Juan 19:25 era la hermana de Maria la madre de Jesús.
Juan era el primo de Jesús y siendo mas o
menos de la misma edad, puede haberle conocido desde la niñez.
Juan era comerciante más o menos acomodado.
Era uno de los cinco socios de una empresa pesquera de importancia suficiente
como para emplear trabajadores a sueldo (Mar. 1:16:20).
Además de su negocio de pesca en Capernaum,
tenia casa propia en Jerusalén (Juan 19:27), y era conocido del sumo sacerdote
(Juan 18:15, 16)
Era discípulo de Juan el Bautista (Juan 1:35,
40)
Por testimonio del Bautista, Juan se hizo
luego discípulo de Jesús (Juan 1:35-51)
Unos de los
primeros cinco discípulos de
Jesús, y regreso con Jesús a Galilea (Juan 2:2, 11)
Jesús le apodo “Hijo de Trueno” (Marcos
3:17), lo cual parece indicar un carácter vehemente y violento.
Pero luego él pudo dominar este genio:
1.El incidente de prohibir al desconocido que usara el nombre de Jesús para
echar fuera demonios (Marcos 9:38)
2.Y el querer pedir fuego del cielo sobre los samaritanos (Lucas 9:54) son
vislumbres interesantes de su temperamento.
Fue uno de los tres del círculo íntimo entre
los discípulos, y era reconocido como él más cercano a Jesús.
Cinco veces se le nombra como el discípulo “a
quien amaba Jesús” (Juan 12:23; 19:26; 20:2; 21:7, 20)
Debe de haber sido hombre de carácter poco
común, para atraer de esta manera las afecciones de Jesús.
El y Pedro llegaron a ser los caudillos
reconocidos de los 12, y aunque de temperamento totalmente diferentes, estaban
generalmente juntos (Juan 20:2; Hechos 3:1, 11; 4:13; 8:14)
Durante algunos años, Jerusalén fue su
residencia principal.
Y paso sus últimos años en Éfeso, en donde
escribió a edad muy avanzada su Evangelio, sus tres Epístolas y el Apocalipsis
Lea esta sección capitulo
por capitulo y con mucho detenimiento, fijándose en lo que el autor ha
incluido para lograr su propósito.
Al leer estos
capítulos, marque las siguientes palabras clave y sus sinónimos:
creer, vida, señal (es), juzgar (juicio), condenar (condenación),
testimonio (testificar), verdad (verdadero, veraz, verdaderamente),
rey y reino.
Le convendrá anotar
esas palabras en una tarjeta, y usarla como marcador de libro.
Marque las palabras en la tarjeta de la misma manera como quiere
mascarlas en la Biblia. (Símbolos, colores, colores y símbolos)
Marque también
cualquier palabra clave que se repita y que sea pertinente al
mensaje del capitulo.
Al leer cada uno de estos
doce capítulos, hágase las seis preguntas típicas en cuanto al texto:
¿quién? ¿qué? ¿cuándo? ¿cómo? Y ¿por qué? Busque específicamente lo que
a continuación, y anote en el margen (o hoja) todos los datos que
encuentre en cada capitulo. Al pasar los datos, use como títulos las
siguientes palabras:
Sucesos:
¿Qué está sucediendo? Anote, por ejemplo: “Nicodemo visita a Jesús
de noche.”
Lugares
geográficos: ¿Dónde tiene lugar este
suceso? Juan, por ejemplo, estaba bautizando en Betábara, al otro
lado del Jordán.
Tiempo en que
ocurren los hechos: ¿Cuándo tuvo lugar
tal suceso? Pudiera ser “al tercer día” o “antes de la fiesta de la
Pascua”. Señale en el margen junto al testo esas referencias al
tiempo mediante algún símbolo adecuado.
Descripciones de
Cristo: ¿Cómo se describe a Jesús?
Metafóricamente como “el Verbo”, “el Cordero de Dios”. Etc.
Señales
milagrosas: Las señales que narra Juan
tenían como propósito hacer que la gente creyera que Jesús es el
Cristo, el Hijo de Dios. Esté atento a esas señales en el texto. Por
ejemplo, cuando Jesús convierte el agua en vino, el texto termina
con estas palabras: “Este fue el principio de sus señales”.
Citas que
demuestran la deidad de Jesús (que Jesús es Dios):
Busque las citas que demuestran que Jesús es Dios. Por ejemplo, Juan
10:33 dice: “Por buena obra no te apedreamos, sino por blasfemia;
porque tú, siendo hombre, te haces Dios.”
Testigos: En todo su
Evangelio Juan se refiere a los que dan testimonio de Jesús.
¿Quiénes son estos testigos, y cuál es su testimonio? Por ejemplo,
Juan dijo: “Yo le vi, y he dado testimonio de que éste es el Hijo de
Dios” (Jn 1:34)
Determine el tema de cata
capitulo, y déle un titulo. En la hoja
Capítulos de Juan.
Capítulos 13-17
Esta sección presenta un
cambio de dirección en el ministerio de Jesús, cuando Él opta por
apartarse con sus discípulos a fin de prepáralos para lo que viene.
Anote en una tarjeta esta nueva lista de palabras clave: creer, amar
(amor), obras, mandamientos, fruto, permanecer, pedir (rogar),
preguntar, verdad (verdadero), verdaderamente), de cierto, diablo,
Satanás y príncipe de este mundo. (Vuelva al capitulo 12 y marque los
casos en que menciona el príncipe de este mundo.)
Marque de manera
distintiva en el texto
todos los casos en que se menciona a Dios, Jesús, y el Espíritu Santo
(incluyendo sus formas pronominales). Anote luego en el margen todo lo
que aprenda acerca del Espíritu Santo. Esto es muy importante,
especialmente en los capítulos 14 al 16.
Anote e el margen de cada
capitulo cualquier mandamiento o instrucción de Jesús a sus discípulos.
Anote el tema principal
de cada capitulo, como lo ha hecho con anterioridad.
Capítulos 18- 21
1.Los capítulos finales de Juan narran los acontecimientos en torno al
arresto, al juicio, a la crucifixión, a la resurrección y a las apariciones
de Jesucristo posteriores a la resurrección.
a.Marque estas palabras clave y sus sinónimos: testimonio (testificar),
creer, amar, verdad, verdadero, vida, rey y reino.
b.Tenga presente al mismo tiempo que es Lucas quien narra los
acontecimientos en orden cronológico.
2.Una vez más determine los temas de los capítulos y anótelos como en
los casos anteriores.
3.Resuma en una hoja lo que Juan enseña acerca del Rey de Dios. Las
únicas menciones del reino se encuentran en el capitulo 3 (dos veces) y en
el versículo 18:36 (tres veces). Los otros casos en que se hace mención de
Jesús como Rey se encuentran en la primera y en la última sección de este
evangelio.
“Mas
el que practica la verdad viene a la luz, para que sea manifiesto que sus
obras son hechas en Dios” Juan 3:21
“Dios es Espíritu; y los que le adoran, en espíritu y en
verdad es necesario que adoren”Juan 4:24
“Dijo entonces Jesús a los judíos que habían creído en
él: Si vosotros permaneciereis en mi palabra, seréis verdaderamente mis
discípulos; y conoceréis la verdad, y la verdad os hará libres”Juan 8:31,32
“Jesús
le dijo: Yo soy el camino, y la verdad, y la vida; nadie viene al Padre, sino
por mí" Juan 14:6”
“Pero
cuando venga el Espíritu de verdad, el os guiara a toda verdad; porque no
hablara por su propia cuenta, sino que hablara todo lo que oyere, y os hará
saber las cosas que habrán de venir”Juan
16:13
“Santifícanos en tu verdad; tu palabra es verdad”Juan
17:17
Debido a que Juan compuso
su registro en un estilo simple y claro, uno puede tender a
subestimas la profundidad de este Evangelio. Debido a que el
Evangelio de Juan es un Evangelio "espiritual", las verdades que él
expresa son profundas. El lector debe explorar el libro en oración y
de una manera meticulosa, para descubrir la vasta riqueza de los
tesoros espirituales que el apóstol, bajo la guía del Espíritu Santo
(14:26; 16:13), ha depositado amorosamente en su Evangelio.
El recuento cronológico
entre el Evangelio de Juan y los sinópticos presenta un reto,
especialmente con relación al tiempo de la Última Cena (13:2).
Mientras que los sinópticos muestran a los discípulos y al
Señor en la Última Cena comiendo la comida de la Pascua la tarde del
jueves (Nisán 14) y Jesús siendo crucificado el viernes, el
Evangelio de Juan afirma que los judíos no entraron al pretorio
"para no contaminarse, y así poder comer la pascua" (18:28).
Entonces, los discípulos habían comido la Pascua en jueves por la
tarde, poro los judíos no. De hecho Juan (19:14) afirma que el
juicio y crucifixión de Jesús fueron el día de la preparación para
la Pascua y no después de haber comido la Pascua, de tal manera que
con el juicio y la crucifixión, el viernes Cristo de hecho fue
sacrificado el mismo tiempo en el que los corderos de la Pascua
estaban siendo sacrificados (19:14). La pregunta es: "¿Por qué es
que los discípulos comieron la comida de la Pascua el jueves?"
La respuesta se encuentra
en una diferencia entre los judíos en la manera en la contaban el
principio y el final de los días. De Josefo, la Mishná y otras
fuentes judías antiguas aprendemos que los judíos en Palestina del
norte calculaban los días de salida a salida del sol. Esa área
incluía la región de Galilea, donde Jesús y todos los discípulos, a
excepción de Judas, habían crecido. Al parecer la mayoría, si no es
que todos, de los fariseos usaban ese sistema para contar los días.
Pero los judíos en la parte sur, la cual se centraba en Jerusalén,
calculaban los días de puesta a puesta del sol. Debido a que todos
los sacerdotes necesariamente vivían en Jerusalén o cerca de ella,
como la mayoría de los saduceos, estos grupos siguieron la forma del
sur.
Esta variación sin lugar a
dudas causó confusión en algunas ocasiones, pero también tenía
algunos beneficios prácticos. Durante el tiempo de la Pascua, p. ej.
permitía que la fiesta fuera celebrada legítimamente en dos días
adjuntos, así permitía que los sacrificios del templo fueran
llevados a cabo en un período de cuatro horas en total en lugar de
dos. Esta separación de días también pudo haber tenido el efecto de
reducir tanto los choques regionales como religiosos entre los dos
grupos.
A la luz de esto, las
aparentes contradicciones en los relatos de los Evangelios son
fácilmente explicadas. Siendo galileos, Jesús y los discípulos
consideraban que el día de la Pascua había comenzado cuando salió el
sol el jueves y que había terminado cuando salió el sol el viernes.
Los líderes judíos que arrestaron y juzgaron a Jesús, siendo en su
mayoría sacerdotes y saduceos, consideraron que el día de la Pascua
comenzó a la puesta del sol del jueves y que terminó a la puesta del
sol del viernes. Por esa variación, predeterminada por la provisión
soberana de Dios, Jesús pudo legítimamente celebrar la última comida
de la Pascua con sus discípulos y sin embargo, aún ser sacrificado
el día de la Pascua.
Una vez más uno puede ver
como Dios soberana y maravillosamente provee para el cumplimiento
preciso de su plan redentor. Jesús fue todo menos una víctima de los
planes impíos de los hombres mucho menos de la circunstancia ciega.
Cada palabra que habló y cada acción que llevó a cabo fueron
divinamente dirigidas y aseguradas. Aun las palabras y acciones de
otros en contra de Él fueron divinamente controladas. Vea, p. ej
11:49-52; 19:11.
De
acuerdo con los propósitos evangelísticos y apologéticos de Juan, el
mensaje general del Evangelio se encuentra en el 20:31: "Jesús es el
Cristo, el Hijo de Dios". El libro entonces, se centra en la persona
y obra de Cristo. Tres palabras predominantes ("señales", "creer" y
"vida") en el 20:30, 31 reciben énfasis a los largo del Evangelio
para reforzar el tema de la salvación en Él, que es presentado por
primera vez en el prólogo (1:1-18; cp. 1 Jn. 1:1-4) y se vuelve e
expresar a lo largo del Evangelio de diferentes maneras (6:35, 48;
8:12; 10:7, 9; 10:11-14; 11:25; 14:6; 17:3). Además, Juan provee el
registro de cómo los hombres respondieron a Jesucristo y la
salvación que Él ofreció. En resumen, el Evangelio se enfoca en:
Jesús
como el Verbo, el Mesías y el Hijo de Dios.
Quien
trae la dádiva de salvación a la humanidad.
Quien
acepta o rechaza el ofrecimiento.
Juan
también presenta ciertos temas secundarios de contraste que
refuerzan su tema principal. Él usa dualismo (vida y muerte, luz y
oscuridad, amor y odio, de arriba y de abajo) para comunicar
información vital acerca de la persona y obra de Cristo y la
necesidad de creer en Él (1:4, 5, 12, 13; 3:16-21; 12:44-46;
15:17-20).
Tambien
hay siete afirmaciones de "YO SOY" enfáticas que identifican a Jesús
como Dios y Mesías (6:35; 8:12; 10:7, 9; 10:11, 14; 11:25; 14:6;
15:1, 15)