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| Un llamado a la Aplicación | Características distintivas de Santiago | Línea de tiempo del N.T |
| Palabras calves de Santiago | N.T en MP3 | |
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LIBRO: |
SANTIAGO |
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MÉTODO CRITICO |
Tiempo de Lectura = 0:15 / Contiene 5 capítulos, 108 versículos y 2.309 palabras. |
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1) ¿QUIÉN ESCRIBIÓ EL LIBRO? |
Santiago |
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2) ¿CUÁNDO FUE ESCRITO? |
44-45 d.C. |
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3) ¿A QUIEN FUE ESCRITO? |
a las doce tribus de Israel |
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4) ¿DE DONDE FUE ESCRITO? |
Jerusalén |
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MÉTODO HISTÓRICO |
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1) ¿CUÁL ES EL TRASFONDO HISTÓRICO DEL LIBRO? - Santiago, junto con las epístolas de Pedro, Juan, y Judas, forma parte de las llamadas epístolas generales, debido a que no están dirigidas a ninguna iglesia cristiana en general. La carta contiene muy poca doctrina. Sé conectar en la moral, la ética, y en la demostración practica de la fe personal. -Santiago pastor de la iglesia de Jerusalén por 30 años, trabajando con el pueblo Judío, escribe a los Judíos esparcidos por varias regiones. Y ya se estaban saliendo de la gracia, para mas gracia, dependiendo demasiado de la fe, olvidando las obras de la fe. BEI. Todo había cambiado radicalmente desde aquel día en que Santiago le dijo a su medio hermano lo que debía hacer si quería que todos lo conocieran. Falto de fe, y seguro de que Jesús no era mas que su hermano mayor, Santiago le había sugerido a Jesús que se llevara a sus discípulos y que subiera a la fiesta de los tabernáculos para realizar allí sus obras. Tal vez Jesús hubiera encontrado allí mas discípulos, pero Santiago no habría de contarse entre ellos hasta que Jesús resucitara de entre los muertos (1 Co 15:7). Convencido a partir de entonces de que Jesús era el Cristo, Santiago no volvería a insistir en su relación de parentesco con Jesús sino en su relación espiritual como siervo suyo. Santiago llego a ser columna de la iglesia, líder del concilio de Jerusalén, y amigo de Pedro y de Pablo. Más importante aun, era amigo de Jesús, con quien había hecho un pacto y por quien habría de ser martirizado hacia el año 62 d.C. Antes del 50 d.C., o a principios de esa década, Santiago escribía su única carta que llegaría a formar parte de las Sagradas Escrituras, una carta que mostraría la esencia del evangelio desde un punto de vista practico.
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2) ¿SI ES UNA EPÍSTOLA CUANDO FUE FUNDADA LA IGLESIA? No esta dirigida a una iglesia en particular |
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3) ¿DE QUIEN ESTA COMPUESTA LA IGLESIA? X |
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4) ¿CUALES SON SUS FUERZAS Y SUS DEBILIDADES? Fuerzas, salieron de la ley / Debilidad, nada de obras, falta de carácter cristiano. |
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MÉTODO LITERARIO |
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1) ¿QUE GENERO DE LITERATURA ES EL LIBRO? Algo de diatriba, y Epistolatoria. |
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MÉTODO PANORÁMICO |
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1) ¿CUÁL ES LA IDEA PRINCIPAL DEL LIBRO? Tiene varios temas, dirigidos a llevar una vida cristiana, exhortaciones, dirigidas al carácter. |
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2) ¿CUÁL FUE LA RAZÓN PRINCIPAL POR LA CUAL SE ESCRIBIÓ ESTE LIBRO? La razón fue, por causa de que los cristianos Judíos dependían demasiado de la fe, y no tocaban nada de la practica (obras de fe). Y Santiago escribe por esta razón, y para corregir algunos detalles relacionados. Escrita a los Judíos esparcidos. Pareciera que están en la tentación de querer enriquecerse. |
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| PALABRAS CLAVE DE SANTIAGO (RV1960) hermanos, fe, perfecto (perfeccionarse), decir, juez (juzgar, juicio), obras, condenado (condenación), lengua, ley. | ||
| Temas: Fe y obras, pruebas y tentación, ricos y pobres, la lengua, paciencia. | ||
1. ¿Cómo está afrontando usted las pruebas en su vida?
2. ¿Es usted un hacedor de la Palabra, o apenas un oidor?
3. ¿Trata usted a todo el mundo de una manera imparcial? ¿Hace acepción de personas?
4. ¿Son las obras que usted hace un reflejo de su fe?
5. ¿Es usted amigo del mundo?
APLICACIÓN FINAL DE SANTIAGO
1. ¿Cuales son las verdades básicas de Santiago?
2. ¿Cómo se aplican estas verdades a mi vida?
3. ¿En vista de estas verdades, que cambios deberían hacer en mi vida?.
4. ¿Cómo pienso llevar a cabo estos cambios?
5. ¿Cuál será mi oración personal referente a esta verdad, y los cambios que debería efectuar en mi vida?
Titulo: “Principios Prácticos para la Fe”
Versículo Clave: “Así también la fe si no tienes obras esta muerta en si misma”
| 1:1 Santiago a las 12 Tribus |
PRUEBAS HACEDORES DE LA PALABRA |
| 1:2 Hermanos míos | |
| 1:5 Falta de Sabiduría | |
| 1:9 El de humilde condición | |
| 1:12 El que soporta la tentación | |
| 1:16 Hermanos no erréis | |
| 1:19 Pronto para oír | |
| 1:22 Hacedores de la Palabra | |
| 1:26 Si alguno se cree religioso | |
| 2:1 Sin acepción de Personas |
FAVORITISMO FE Y OBRAS |
| 2:8 Si cumplís la ley real | |
| 2:14 ¿Podrá la ley salvarle? | |
| 2:18 Tu tienes fe yo obras | |
| 3:1 No os hagáis maestros |
LA LENGUA Y EL MUNDO |
| 3:6 La lengua un fuego | |
| 3:13 Sabio y entendido entre vosotros | |
| 4:1 ¿De donde guerras y pleitos? | |
| 4:11 No murmuréis | |
| 4:13 Los que decís | |
| 5: 1 ¡Vamos ahora ricos! |
RICOS PACIENCIA Y ORACIÓN
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| 5:7 Tened paciencia | |
| 5:12 No juréis | |
| 5:13 ¿Alguno afligido? | |
| 5:19 Alguno Extraviado |
1:2 Tened por sumo gozo cuando os halléis en diversas pruebas.
1:5 Y si alguno de vosotros tiene falta de sabiduría, pídala a Dios.
1:6 Pero pida con fe
1:19 Todo hombre sea pronto para oír, tardo para hablar, tardo para airarse.
1:22 Pero sed hacedores de la palabra
2:1 que vuestra fe sea sin acepción de personas.
2:12 Así hablad, y así haced, como los que habéis de ser juzgados por la ley de la libertad.
3:1 Hermanos míos no os hagáis maestros.
4:7 Someteos, pues a Dios …..purificad vuestros corazones
4:11 no murmuréis
4:12 ¿Quien eres par que juzgues a otro?
5:7 tened paciencia. Y afirmad vuestros corazones.
5:9 no os quejéis
5:10 tomad como ejemplo de aflicción y de paciencia a los profetas
5:12 no juréis
5:13 haga oración…cante alabanzas…. llame a los ancianos.. y oren por él.
5:16 confesaos vuestras ofensas…y orad.
Características Distintivas de Santiago
1. Su inequívoca naturaleza Judía.
2. Su énfasis en la conducta cristiana, caracterizada por las buenas obras y la fe que obra (la fe genuina debe estar y estará acompañada por un estilo de vida consecuente)
3. Su organización sencilla.
4. Su familiaridad con las enseñanzas de Jesús presentadas en el Sermón del Monte, del cual hay ecos a lo largo de la carta. (2:5 con Mt 5:3 – 3:10 con Mt 7:15-20 – 3:18 con Mt 5:9 – 5:2-3 con Mt 6:19-20 – 5:12 con Mt 5:33-37).
5. Su similitud con los escritos de sabiduría del AT como Proverbios. Cabe señalar, sin embargo, que en contraste con el libro de Proverbios, a lo largo de esta carta hay conexiones literales que hacen de ella suerte de “carta de ensayo” que la asemeja a ciertos escritos antiguos de autores tales como Séneca y Plinio.
6. Su excelente griego. Hay quienes sobre esta base han puesto en tela de juicio que el autor sea el hermano de Jesús. La objeción, sin embargo, es débil, en vista de la amplia difusión del idioma y la cultura griega en la Palestina.
| Saludos (1:1) | |
| Pruebas y tentaciones (1:2-18) | La prueba de la fe (1:2-12) |
| La fuente de la tentación (1:13-18) | |
| Escuchar y hacer (1:19-27) | |
| Favoritismo prohibidos (2:1-13) | |
| La fe y las obras (2:14-26) | |
| Domesticidad de la lengua (3:1-12) | |
| Dos clases de sabiduría (3:13-18) | |
| Advertencia contra la mundanalidad (cap.4)
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Las riñas (4:1-3) |
| Infidelidad espiritual (4:4) | |
| El orgullo (4:5-10) | |
| La calumnia (4:11-12) | |
| La jactancia (4:13-17) | |
| Advertencia a los opresores ricos (5:1-6) | |
| Exhortaciones misceláneas (5:7-20)
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Asunto concerniente a la paciencia y el sufrimiento (5:7-11) |
| Asunto concerniente a los juramentos (5:12) | |
| Asunto concerniente a la oración de fe (5:13-18) | |
| Asunto concerniente a aquellos que se extravían de la verdad (5:19-29) | |
| Santiago | Total | Referencias |
| hermanos | 15 | 1:2,16,19 -2:1,5,14 - 3:1,10,12 - 4:11 - 5:7,9,10,12,19 |
| fe | 16 | 1:3,6 - 2:1,5,14(2),17,18(3),20,22(2),24,26 - 5:15 |
| perfecto (perfeccionarse) | 2 | 1:17 - 3:2 |
| decir (hablar) | 7 | 1:19 - 2:14,16,23 - 4:5,6,15 |
| juez (juzgar, juicio) | 4 | 2:13(2) - 4:11 - 5:9 |
| obras | 13 | 2:14,17,18(3),20,21,22(2),24,25,26 - 3:13 |
| condenado (condenación) | 3 | 3:1 - 5:6,12 |
| lengua | 7 | 1:26 - 3:5(2),6(2),8,9 |
| ley | 11 | 1:25 - 2:8,9,10,11,12 - 4:11(4),12 |