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LIBRO: |
ZACARÍAS |
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MÉTODO CRITICO |
Tiempo de Lectura: 0:35 / Contiene 14 capítulos, 211 versículos y 6.444 palabras. |
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1) ¿QUIÉN ESCRIBIÓ EL LIBRO? |
Zacarías |
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2) ¿CUÁNDO FUE ESCRITO? |
520 a 480 a.C. |
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3) ¿A QUIEN FUE ESCRITO? |
Los cautivos Judíos que regresaban |
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4) ¿DE DONDE FUE ESCRITO? |
Jerusalén |
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MÉTODO HISTÓRICO 1) ¿CUÁL ES EL TRASFONDO HISTÓRICO DEL LIBRO? BEI. La tierra gozaba de paz y tranquilidad. Todas las naciones disfrutaban de esa quietud, salvo Israel. Después la perspectiva de este pueblo, todo parecía indicar que Dios había abandonado a su pueblo, que se había olvidado de Jerusalén, su santa ciudad. En efecto, los muros de Jerusalén eran un montón de escombros, el templo de Salomón estaba en ruinas, y en su lugar comenzaba a levantarse un templo reedificado solo en parte. ¡Ni siquiera podría este templo compararse con el de Salomón! La mayoría del pueblo de Dios se había establecido en el país de su exilio y no mostraba interés por volver a Jerusalén. Solo había vuelto un pequeño remanente, cuyo desaliento pronto hizo que desistiera de sus planes d reedificación. La casa del Señor quedo inclusa hasta que vino la palabra del Señor, primero a Hageo y luego a Zacarías. Aunque había nacido en Babilonia, Zacarías era parte de ese remanente que volvió a Jerusalén bajo el liderazgo de Zorobabel y de Josué. Zacarías pertenecía a la línea sacerdotal; pero habría de ser; como Hageo su predecesor, el profeta de Dios para el desanimado remanente que había optado por volver. Fue así como la palabra del Señor vino a Zacarías, en el momento en que el pueblo mas necesitaba que se le infundieran nuevos ánimos. Eso sucedió entre 520 y 519 a.C.
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2) ¿SI ES UNA EPÍSTOLA CUANDO FUE FUNDADA LA IGLESIA? |
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3) ¿DE QUIEN ESTA COMPUESTA LA IGLESIA? |
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4) ¿CUALES SON SUS FUERZAS Y SUS DEBILIDADES? |
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MÉTODO LITERARIO 1) ¿QUE GENERO DE LITERATURA ES EL LIBRO? Apocalíptica. |
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| MÉTODO PANORÁMICO 1) ¿CUÁL ES LA IDEA PRINCIPAL DEL LIBRO? | ||
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2) ¿CUÁL FUE LA RAZÓN PRINCIPAL POR LA CUAL SE ESCRIBIÓ ESTE LIBRO? |
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| PALABRAS CLAVE EN ZACARÍAS (RV1960) Capítulos 1-8: vino palabra de Jehová (vino, pues, a mi palabra de Jehová de los ejércitos), escuchar tapar sus oídos para no oír), volver (s), aún, todavía, de nuevo, al contrario, templo (casa, casa de Jehová), naciones, Judá, Jerusalén, morare en medio de ti (para gloria estaré en medio de ella, toda referencia a la casa del Señor), setenta años. | ||
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TEMAS: Jehová de los Ejércitos, Jerusalén, el Siervo. |
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1. Durante su estudio de Zacarías, ¿ha sentido usted alguna sensación de asombro ante la soberanía de Dios? ¿Qué significa para usted el saber que Dios es soberano sobre todas las naciones? ¿O saber que Él nos anuncia lo que ha de suceder, antes que suceda? ¿O qué sus planes se cumplen conforme a su propósito? Si Dios puede resolver los problemas de las naciones, ¿no podría también resolver los problemas que usted afronta?
2. ¿Dedica usted a escuchar, prestando mucha atención a lo que Dios dice en su palabra? Si acaso usted no lo ha escuchado, la invitación de Dios a volver a El aun esta allí en Zacarías. Crea lo que le dice… y vuélvase a Él.
3. ¿Cómo puede usted aplicar la verdad de Zacarías 4:6-7 a su propia vida? Recuerde que las cosas que se escribieron en el Antiguo Testamento, se escribieron para nuestra paciencia y consolación. No se trata de simples relatos históricos; son el pan de vida que nos sustenta.
4. En Zacarías 2:10 se nos anuncia que Jehová viene, y morara en medio de nosotros. ¿Se encuentra usted preparado? Según 1 Juan 3:2-3 la venida del Señor es una esperanza purificadora. ¿Qué tiene que hacer usted para no avergonzarse cuando Él venga?
APLICACIÓN DE ZACARÍAS
1. ¿Cuales son las verdades básicas de Zacarías?
2. ¿Cómo se aplican estas verdades a mi vida?
3. ¿En vista de estas verdades ¿qué cambios debería de hacer en mi vida?
4. ¿Cómo pienso llevar a cabo estos cambios?
5. ¿Cuál será mi oración personal referente a esta verdad, y los cambios que debería efectuar en mi vida?
Titulo: “Anunciando el reinado justo de Jesús”
Versículo Clave: 6:12, 13 “Y le hablaras diciendo: Así ha hablado Jehová de los ejércitos, diciendo: he aquí, el varón cuyo nombre es el renuevo, el cual brotará de sus raíces, y edificara el templo de Jehová. Él edificara el templo de Jehová, y él llevará gloria, y se sentará y dormirá en su trono, y habrá sacerdote a su lado; y consejo de paz habrá entre ambos”
| 1:1 Llamamiento de Zacarías |
LLAMADO AL ARREPENTIMIENTO |
VISIONES PARA EL MENSAJE |
| 1:7 Primeras visiones | ||
| 2:1 Llamamiento de los cautivos | ||
| 3:1 Visión del sacerdote Josué | ||
| 4:1 Candelero de oro y olivos | ||
| 5:1 El rollo y la mujer | ||
| 6:1 Carros coronación simbólica de Josué | ||
| 7:1 El ayuno y la desobediencia |
OBEDIENCIA PARA RESTAURACIÓN |
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| 8:1 Promesa restauración de Jerusalén | ||
| 9:1 Castigo naciones futuro rey |
EL FUTURO REY Y LA JUSTICIA |
MENSAJE A JERUSALÉN
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| 10:1 Jehová redimirá a su pueblo | ||
| 11:4 Pastores inútiles | ||
| 12:1 Liberación futura de Jerusalén |
JERUSALÉN RESTAURADA |
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| 14:1 Jerusalén y las naciones. |
Si quieres entender este libro adecuadamente, necesitas situarlo en su contexto histórico. Le costará un poco más de esfuerzo, pero valdrá la pena.
Esdras proporciona el marco histórico de Zacarías, así que si no ha leído este libro, hágalo antes de comenzar a estudiar Zacarías. Ambos libros son postexílicos, lo que significa que fueron escritos después del 586 a.C., año en que los babilonios (o caldeos) se llevaron cautivó al pueblo de Judá. Por Esdras nos enteramos del retorno a Jerusalén de un remanente, gracias al edicto decretado por el rey Ciro de Persia, quien reinó del 539 al 530 a.C. Aunque los babilonios conquistaron a Judá, más tarde los medos y los persas conquistaron a los babilonios.
1. Cuando lea Esdras, observe lo que dice en cuanto a la reedificación del templo, ya que éste juega un papel muy importante en Esdras y en Zacarías. Preste atención, igualmente, a toda mención que se haga de Zorobabel y de Jesúa (este último llamado Josué en Zacarías). A Josué también se le llama Jesúa, en Nehemías, otro libro postexílico que trata sobre la edificación de los muros de Jerusalén.
2. Si no ha estudiado Hageo, hágalo de inmediato, ya que Hageo y Zacarías fueron contemporáneos.
Capítulos 1-8
Capítulos 9-14
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EL CALENDARIO JUDÍO |
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En la actualidad todavía se emplean los nombres babilónicos (B) para los meses en el calendario Judío. Se emplearon los nombres cananeos (C) antes del cautiverio babilónico en 586 a.C. Se mencionan cuatro en al Antiguo Testamento. Adar-seni es un mes intercalado cada dos o tres años, o siete veces en diecinueve años. |
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Mes 17 |
Mes 2 |
Mes 3 |
Mes 4 |
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Nisán (B) Abib (C) Marzo-Abril |
Ijar (B) Ziv (C) Abril-Mayo |
Sivan (B)
Mayo-Junio |
Tammuz (B)
Junio-Julio |
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Mes 7 |
Mes 8 |
Mes 9 |
Mes 10 |
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Mes 5 |
Mes 6 |
Mes 7 |
Mes 8 |
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Ab (B)
Julio-Agosto |
Elui (B)
Agosto-Septiembre |
Tishri (B) Etanim (C) Septiembre-Octubre |
Maresván (B) Bul (C) Octubre-Noviembre |
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Mes 11 |
Mes 12 |
Mes 1 |
Mes 2 |
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Mes 9 |
Mes 10 |
Mes 11 |
Mes 12 |
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Quisleu (B)
Noviembre-Diciembre |
Tebeth (B)
Diciembre-Enero |
Shebat (B)
Enero-Febrero |
Adar (B)
Febrero-Marzo |
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Mes 3 |
Mes 4 |
Mes 5 |
Mes 6 |
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EL calendario sagrado aparece en negro; el calendario civil aparece en gris. |
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650 |
640 |
630 |
620 |
610 |
600 |
590 |
580 |
570 |
560 |
550 |
540 |
530 |
520 |
510 |
500 |
490 |
480 |
470 |
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Imperio Medopersa |
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Reyes Medopersas |
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Ciro 539 |
Cambises y Esmardis |
Darío I Histaspes 521 486 |
Asuero 486(Jerjes) |
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539 – 525 Darío de Media |
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483 Vasti destituida |
478 Esther coronada |
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Zacarías 520 489 |
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