NUEVO TESTAMENTO

Un llamado a la aplicación:

1.      Reflexione sobre las verdades aprendidas acerca de Jesucristo. ¿Considera que Él es “superior”?  ¿Qué rango de superioridad le ha dado usted en su vida?

2.      Conforme avanza hacia una madurez cristiana ideal, ¿siente que tiene mayor confianza en Dios? ¿Se está fortaleciendo en la fe? ¿Se  está acercando más a Dios? ¿Piensa que Cristo entiende los problemas que está enfrentando? ¿Cree que realmente le puede ayudar?

3.      ¿Se está despojando de todo peso y del pecado, y está corriendo con paciencia la carrera que tiene por delante? De no ser así ¿qué le está impidiendo que lo haga?

4.      ¿Cómo es su conducta moral? ¿Está consciente de que Dios juzgará a los fornicarios y a los adúlteros?

5.      ¿Está ofreciendo continuamente sacrificios de alabanza? ¿Por qué motivos puede dar gracias hoy a Dios?

APLICACIÓN FINAL DE HEBREOS

1.                  ¿Cuales son las verdades básicas de Hebreos?

2.                  ¿Cómo se aplican estas verdades a mi vida?

3.                  ¿En vista de estas verdades, que cambios deberían hacer en mi vida?

4.                  ¿Cómo pienso llevar a cabo estos cambios?.

5.                  ¿Cuál será mi oración personal referente a esta verdad, y los cambios que debería efectuar en mi vida?

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HEBREOS

Titulo: “Cristo el Incomparable”

Versículo Clave: 8:6  “Pero ahora tanto mejor ministerio es el suyo, cuando es mediador de un mejor pacto, establecido sobre mejor promesas”

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Estudiando Hebreos

1. Antes de iniciar su estudio de esta carta, lea Hebreos 13:22 para descubrir el propósito del autor al escribirla, y anótelo en la hoja Capítulos de Hebreos.
2. A fin de captar la verdad de esta carta, es necesario entender a quién o a quiénes iba dirigida. Lea la carta capitulo por capitulo, pase a la Hoja de Observación de Hebreos y haga lo siguiente:
   1. Aprenda todo lo que sea posible acerca de los destinatarios. Marque las palabras nosotros, vosotros, amados y hermanos, y anote bajo “Destinatarios” todo lo que aprenda acerca de ellos.
   2. Escriba todo lo que aprenda del texto en cuanto al autor.
   3. Tenga presente el propósito que motivo al autor a escribir. En todo el libro observará que exhorta a sus lectores con la forma inclusiva plural de primera persona: procuremos, retengamos, acerquémonos, etc. Marque cada una de esas exhortaciones en el texto y anótelas en la hoja de observación.
   4. Observe que de cuando en cuando el autor previene a sus lectores acerca de ciertos asuntos.

1.      Anote cada advertencia, por ejemplo, 2:1: “Por tanto, es necesario que con más diligencia atendamos a las cosas que hemos oído, no sea que nos deslicemos.”

2.       Junto con la advertencia, tome note de las consecuencias de no tomar en cuenta. Tenga presente a quienes va dirigida la carta. Permita que el texto sea su propio intérprete. No le atribuya un significado que no tienes; más bien, déjelo que diga lo que quiere decir, y nada más.  

3. Al estudiar cada capitulo, haga lo siguiente:
   1. Anote en una tarjeta las palabras clave, junto con sus sinónimos y formas pronominales, y luego márquelas de manera distintiva en el texto bíblico. (A partir del capitulo 7, marque todos los casos en que aparezca la palabra pacto) La tarjeta le recordará lo que debe buscar a medida que estudia la carta.
   2. Elabore en el margen una lista de todo lo que aprenda de cada un a de esas palabras.
   3. A medida que lea los capítulos, determine sus respectivos temas y anótelos en la hoja Capítulos de Hebreo.
4. Si quiere realmente apreciar y entender esta Epístola  los Hebreos, haga lo siguiente:
   1. Repase lo que ha hecho hasta ahora, y tomé nota de todas las veces que marcó Jesús y sus correspondientes formas pronominales. También tome nota de las frases mejor que, superior a, más excelente que. Elaboré luego un diagrama sobre la Supremacía de Jesús y haga en él una lista de todo lo que aprenda en Hebreos acerca de nuestro Señor (o bien anote esta información en el margen del texto bíblico).
   2. Es mucho lo que esta carta nos dice acerca del sacerdocio y de Jesús como nuestro Sumo Sacerdote. Elabore un diagrama sobre El Sacerdocio de Jesús, y distribuya la información que anote en estas tres columnas: 1) Observación sobre el sacerdocio y los sacerdotes, 2) Observación sobre Jesús, nuestro gran Sumo Sacerdote, 3) Lo que esto tiene que ver conmigo. (o bien anótela en el margen del texto bíblico) 
   3. Repase lo que aprendió por haber marcado la palabra pacto. Elabore un diagrama titulado Una comparación de los dos pactos: La ley y la gracia según Hebreos, y anote allí lo que dice el texto bíblico (o bien elabore en el margen de los capítulos 8 al 10 una lista de todo lo que aprenda acerca del antiguo pacto y la ley, y del nuevo pacto y la gracia)
5. Complete la Hoja de los capítulos de Hebreos de la siguiente manera:
   1. Observe los temas de cada capitulo y determine así el tema general de la carta para anotarlo en el lugar correspondiente.   
   2. Llene las columnas bajo la división por secciones.

1.      Cada nueva sección señala un cambio en el tema o propósito del libro. En Hebreos 10:19 hay un ejemplo de cambio de énfasis, donde el autor deja de tratar sobre los aspectos doctrinales de la verdad que está impartiendo, para enfocar los aspectos prácticos. Anote el tema de esa sección en su lugar correspondiente.   

2.      Observe nuevamente los temas de los capítulos para ver si hay algunas otras secciones que quiera señalar. Si es así, anótelas en su lugar correspondiente. Esta ejercicio le ayudara a encontrar verdades especificas tratadas en esta carta.

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SUPERIORIDAD DE CRISTO

Superior = Colocado en un espacio más alto que otro. Supera sobre pasa a otros pertenece a una clase o categoría más avanzada. Dotado de cualidades morales e intelectuales en grado extraordinario. Tiene autoridad sobre otros.

Mejor = Aparece 12 veces (1:4; 6:9; 7:7,19,22; 8:6; 9:23; 10:34; 11:16,35,40;12:24).

1. Jesús como revelación Superior

   Jesús es superior a los profetas, es el mejor comunicador nos ha relacionado con el Padre. Su revelación no tiene comparación es única a través de los tiempos.

Cáp. 1:1-4 Grandeza del Hijo.

   a. Constituyó  heredero de todo.

   b. Sustenta todas las cosas con la palabra de poder.

   c. Refleja la Gloria de Dios.

   d. Mejor estampa de la naturaleza del Padre.

   e. Efectuado la purificación de nuestros pecados.

   f. Se sentó a la diestra de la majestad de las alturas.

2. Jesús superior a los ángeles

   a. Hecho superior a los ángeles (1:4)

   b. Hijo de Dios mayor nombre que ángeles (1:5)

   c. Los ángeles debían adorarle (1:6)

   d. El Hijo no tendrá fin (1:12)

   e. Cristo Hijo de Dios, ángeles siervos de Dios (1:7,8,14)

   f. El Hijo sentado a la diestra el Padre ángeles no (1:13)

   g. El mundo sujeto a Cristo no a los ángeles (2:5)

   h. Salvación para hombres no para ángeles (2:16).

A.T. Pasajes:

   1:5a     Sal. 2:7 = es un salmo mesiánico exaltación como Hijo.

   1:5b     2 Sam. 7:14 = Pacto con David Exaltación: Hijo y Rey.

   1:6      Sal. 97:7 = Exaltación como Señor y único Dios.

   1:7      Sal. 104:4 = Exaltación en su grandeza y poder.

   1:8-9    Sal. 45:6-7 = Exaltación como rey justo.

   1:10-12  Sal. 102:25-27 = Dios de eternidad.

   1:13     Sal. 110:1 = David reconociendo al rey de reyes.

Muestran la superioridad de Cristo ante los ángeles.

3. Jesús superior a Moisés

   a. Moisés forma parte de la casa de Dios (3:2)

   b. Mayor gloria que Moisés y mayor honra (3:3)

   c. Jesús es el constructor de la casa de Dios (3:3-4)

   d. Moisés fiel como siervo; Jesús fiel como Hijo (3:5-6)

   e.   Jesús Hijo Moisés Siervo

   f.   Jesús constructor   Moisés la casa

4. Jesús es superior a Josué

   a. El reposo no vino con Josué (4:8).

   b. El reposo de Josué nos muestra un reposo más grande el de Jesús (4:8).

   c. El reposo de Jesús es superior.

5. Jesús superior sacerdote

   El sacerdocio de Cristo es superior según el orden de Melquisedec (6:20).

   a. Sumo sacerdote para expiar los pecados, con su propia sangre       (2:17).

   b. Sumo sacerdote de nuestra profesión, con mayor gloria que Moisés (3:1).

   c. Sumo sacerdote, traspasó los cielos (4:14)

   d. Sumo sacerdote que puede compadecerse de nuestras debilidades solo uno (4:15).

   e. Sumo sacerdote de entre hombres está rodeado de debilidad         (5:1-3).

   f. Sacerdote para siempre llamado por Dios según Melquisedec

      (5:5-6).

   g. Declarado por Dios sumo sacerdote (5:10).

   h. Jesús hecho precursor y sumo sacerdote según Melquisedec (6:20).

   i. Sacerdote del Dios Altísimo (7:1).

   j. Hijo de Dios permanece sacerdote para siempre (7:4).

   k. Sacerdotes de Leví toman los diezmos (7:5).

   l. Abraham diezmo a Melquisedec  o sea a Jesús. (7:9).

   m. sacerdocio levítico no es la perfección; sino el sacerdote según Melquisedec que es Jesús (7:11).

   n. Sacerdote distinto y superior a los de Leví (7:12-15).

   ñ. Jesús es sacerdote por el poder de una vida indestructible (7:16).

   o. El sacerdocio de Jesús es permanente (7:17,21,23,25).

   p. Jesús es garantía de un mejor pacto (7:22).

   q. Antes muchos sacerdotes ahora uno solo (7:23).

   r. Jesús sacerdote puede salvar (7:25).

   s. Sumo sacerdote santo, inocente hecho sublime (7:26).

   t. No tiene necesidad de ofrecer sacrificios por sus propios pecados (7:27).

   u. Antes muchos sacrificios ahora uno solo al final (7:27).  

   v. Sumo sacerdote que se sentó a la diestra del trono de la Majestad (8:1).

   w. El es un siervo en el santuario verdadero (8:2).

   x. Presente Cristo sumo sacerdote no se necesita más sacrificios; solo el de El es suficiente y superior (9:11-12).

   y. Cristo presentarse ahora por nosotros en el cielo mismo (9:23-25).

   z. Jesús el gran sacerdote sobre la casa de Dios (10:21).

6. Jesús superior a los pactos

   a. Jesús fiador de un mejor pacto, por lo tanto un mejor ministro (7:22).

   b. Jesús mejor mediador de mejor pacto con mejores promesas (8:6).

   c. Nuevo pacto que permanece con Jesús (8:13).

   d. El pacto antiguo no puede purificar la conciencia (9:9,14; 10:1, 11, 14, 22).

   e. Mediador de un mejor pacto para la remisión de las  transgresiones (9:15).

   f. Sacrificio de Jesús quita el pecado (9:26).

   g. Jesús sacrifico superior volverá para salvar a los que le esperan (9:28).

   h. Nuevo pacto jamás recuerda los pecados es mejor que el primero (10:17-18).

   i. La sangre del pacto mejor, castigo al que le pisoteara (10:29).

7. Jesús superior a Abel

   Jesús mediador de un mejor pacto y su sangre rociada mejor que la de Abel. Abel murió por envidia de su hermano.

8. Jesús superior a todos los hombres de fe

   Jesús no tiene igual aún a aquellos que consideraron y consideramos grandes hombres de Dios en la fe, el es único.  (12:2; Cáp.11).

9. Jesús nos da superior confianza para acercarnos a Dios.

(10:19-22).

10. Jesús superior a la ley

    Mejor esperanza por la cual nos acercamos a Dios, pero la ley     en nada nos perfeccionó (7:19).

11. Jesús mejor que el bienestar físico

    Aún se desprendieron de todo por ayudar a otros convencidos y     lo hicieron con gozo, sabiendo tiene una mejor herencia. (10:34).

    CITAS ACERCA DE CARACTERÍSTICAS SOBRE LA SUPERIORIDAD DE CRISTO

1: 2,3,4,6,9,13

2: 5,9,10,14,17,18

3: 1,3

4: 14,15

5: 8,9

6: 20

7: 21,22,24,26

8: 1,2

9: 11,14,15,24,26,28

10: 19

12: 2,3,24

13:12

Algunas razones del porque este libro enfatiza tanto la superioridad de Cristo:

1. Para mostrar que Cristo era superior a los ángeles.

2. Para hacer reaccionar a los judíos de no volver atrás y para que vieran el sacrificio que Cristo hizo para traerlos a libertad.

3. Para fortalecerlos en la persecución y hacerles ver a Cristo sufriendo por nuestros pecados por amor y para traernos libertad, siendo el santo y sin mancha superior en todo a nosotros.

4. Para mostrar a los judíos que Jesús era más grande y superior    a cualquier hombre del A.T. que ellos admiraran.

5. Para mostrarles que el nuevo pacto era superior al antiguo y por medio de Jesús todo se cumpliría.

6. Para mostrar que Jesús es el superior de los sacerdotes y que su sacrificio fue solo y uno y para siempre.

7. Para llamarles a no pensar solo en esta tierra; sino en la promesa de la vida eterna por medio de Jesús.

8. Para advertirles que este el nuevo pacto tiene mejor garantía y si lo desprecian recibirán juicio.

9. Para enseñarles que deben tener confianza por que la hay en Jesús para acercarse a Dios.

10.Para mostrar la muerte de Cristo nos santificó.

11.Por medio de El y gracias a su sacrificio todos podemos llegar al lugar santísimo.

12.Conclusión por ser superior a todo y todos EL es digno de adoración de parte de ángeles, grandes hombres de fe, hombres de todo tiempo.

Aplicación

La superioridad de Cristo es tan latente que nada puede hacernos dudar de ella. Creamos en EL en todo tiempo sabiendo que siempre es el mejor, más grande y superior a todo lo que podamos estimar superior; y adorémosle porque EL es digno de nuestra alabanza y adoración.

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FE en Hebreos

Aprobación que se da a alguna verdad, o persona que una persona deposita en otra.

Fe es la total confianza del hombre en Cristo.

Fe es creer en las cosas prometidas por Dios, no basándose en las experiencias físicas. Es vivir en base a lo que Dios dijo.

Las palabras fe, fiel, creer se hallan en el A.T. aproximadamente 75 veces. y en el N.T. más de 600 veces.

La fe es un mandato porque:

1. Asegura el éxito 2Cr. 20:20 Creed en Jehová y estaréis seguros,    creed a sus profetas y seréis prosperados.

2. Es un deber Jn. 6:28-29 Creáis en el que El ha enviado.

3. Es un arma defensiva Ef. 6:16 escudo de la fe apagar dardos del enemigo.

4. Es un elemento indispensable He. 11:6 sin fe imposible agradar a Dios.

5. Es indispensable en la oración Stg. 1:5-6 Pida con fe no dudando    nada.

6. Necesita estar unida al amor 1Jn. 3:23 Mandamiento creamos en el nombre de su Hijo Jesucristo y nos amemos unos a otros.

7. Asegura la salvación  Jn. 3:15-16. Para que todo aquel que en El cree no se pierda...

8. Somos justificados por fe Rom. 5:1. Justificados pues por la fe...

9. Es contado por justicia Gal. 3:6. Así Abraham creyó a Dios y le fue contado por justicia.

10. Recibe bendiciones Mt. 8:13 Vé y como creíste te sea hecho.

11.Es el establecimiento de una relación personal con Cristo 2Tim. 1:12.

12.Es un nuevo modo de vivir Rom. 11:20.

13.Se vincula con la gracia Rom. 4:16.

El autor de Hebreos considera la fe es una característica invariable del pueblo de Dios. Muestra en su lista de Cáp.11 que todos aquellos hombres del pasado tenían y fe y que sin ella hubiera sido imposible agradar a Dios.

Desea mostrar que todos los hombres caminaron sin ver nada externo, pero creyendo a Dios.

En el libro de Hebreos aparece la palabra fe 33 veces.

1.  4:1   Los israelitas no tuvieron fe en Dios y no entraron en la tierra prometida.

2.  6:1   La fe de ellos debía se un estilo de vida.

3.  6:12  Si tiene fe alcanzarán las promesas pero sino las perderán.

4.  10:22 La fe en Jesucristo los purificó pueden confiar en El y acercarse más a él.

5.  10:38 Les anima todo el que tenga fe vivirá, a lo mejor no habla de una vida física sino espiritual.

6.  10:39 Con fe tendrán una vida eterna.

7.  11:1  fe certeza de lo que se espera. ¿Qué esperan?

          Segunda venida, resurrección, el cielo, libertad.

          Y no se ve. Todas las promesas hechas creerlas como si fueran ya hechas realidad.

8.  11:3  Aquí hace referencia al poder de la palabra en cuanto a la fe. Dios dijo y el mundo fue hecho, nosotros debemos creer lo que se ha dicho será.

9.  11:4  La fe de Abel. Ofreció sacrificio de sangre y fue declarado justo. Este fue el primer sacrifico con miras a lo que pasaría con Jesús.

10. 11:5-6  Enóc agradó a Dios y solo pudo haberlo hecho teniendo fe.

11. 11:7  Noé construyó el arca cuando nadie creía que la usaría. Dios lo hizo heredero de justicia.

12. 11:7  La fe de Noé trajo salvación para El y su familia pero para los que no creyeron juicio.

13. 11:8  Abraham salió sin saber para donde iba solo creyó en el que le habló y obedeció.

14. 11:9  por su fe habitó en el lugar donde su pueblo viviría sin saberlo pero creyendo que Dios habla y cumple.

15. 11:11 Sara creyó a lo mejor al ver la fe de su esposo esto la ayudó para que ella también creyera en lo que Dios le habló y aunque era imposible Dios lo cumplió.

16. 11:13 Todos murieron y no recibieron el cumplimiento de la promesa pero tenían pleno conocimiento que Dios era fiel en todo lo que habla y a lo mejor murieron con la convicción que Dios cumpliría un día. Murieron con la esperanza y la mira puesta en que Dios enviaría un Mesías y todo lo que El traería para sus hijos.

Esto era para traer ánimo a los que recibieron esta exhortación, pues debido a la persecución es posible que muchos murieran a causa de su fe. El autor les muestra como muchos murieron sin ver pero creyendo ellos debían creer que aunque murieran Dios siempre cumple lo que habla.

La fe no necesariamente es recibir un beneficio inmediato pero ya vimos que no es así todos los padres murieron sin ver la promesa hecha por Dios a ellos.

17. 11:17 Abraham creyendo a Dios era capaz de dar a su propio hijo sabiendo y conociendo la fidelidad de Dios en toda circunstancia.

          La fe va hacer probada por Dios y así verá se es verdadera. Abraham confiaba más s en Dios que en las promesas fue obediente.

18. 11:20 Isaac por su fe bendijo a sus hijos y traspasó la promesa  y creyó en las cosas venideras sin velas. Sabía que se cumplirían un día.

19. 11:21 Jacob al igual que su padre bendijo a sus hijos y creyó que Dios cumpliría lo que habló a sus padres.

20. 11:22 José vio durante su vida el respaldo de Dios y el cumplimiento de los sueños que el tuvo. Creyó también que  Dios algún día cumpliría lo dicho en generaciones pasadas como cumplió con él todo lo que le habló.

21. 11:23 Moisés aún los padres de Moisés creyeron que Dios tendría un propósito y ocultaron al niño caminaron en obediencia sin ver nada. Esta fe transmitida a Moisés, El prefirió a Dios y obedecerle; antes que disfrutar de nombre, posición y a lo mejor liderazgo. Todo esto sin ver nada solo creyendo en la palabra de Dios. La clave de Moisés fue el perseverar en su fe. Moisés rechazó este mundo por un mundo venidero aún sin verle.

          11:23-28 = fe de Moisés 4 vx.

          a. Agradó a Dios.

          b. Rehusó tener posición en la realeza de Egipto por identificarse con su pueblo.

          c. Dejó Egipto sin temor al Faraón viendo más allá de lo que sus ojos podían ver.

          d. Marcó con sangre las puertas para proteger a los primogénitos creyendo la palabra de Dios.

22. 11:29 Los israelitas creyeron en Dios y pasaron por el Mar rojo los egipcios no creían en ser superior y un solo Dios murieron. Los israelitas recibieron libertad.

23. 11:30 Cayeron los muros porque Josué tuvo fe en Dios y fue obediente aunque parecía algo imposible escogió obediencia en Dios sabiendo que el cumple todo lo que habla.

24. 11:31 Rahab creyó en un Dios verdadero, su obediencia la salvó.

25. 11:33 Por fe grandes personajes hicieron grandes cosas creyeron y obedecieron sin ver.

    Conquistaron reinos    (David y Josué) Torturados.

    Establecieron justicia (Jueces) Sufrieron vituperios.

    Tapó boca de leones (Daniel) Apedreado.

    Recibieron sus muertos (Mujeres)       Errando por el desierto.

26. 11:39 No recibieron la promesa Todos los hombres de fe murieron sin verla, pero fueron  obedientes a Dios y creyeron en su fidelidad de cumplir lo hablado. Pero ahora los Hebreos podían ver la promesa hecha realidad con Cristo tenían doble razón para creer que el iba a cumplir en           todo lo dicho cuando estuvo en la tierra.

27. 12:2  Deben tener fe en Jesús después de haber hecho un repaso por sus antepasados, ya no deben perder su vista de Jesús siendo El él cumplimento de la promesa.

28. 13:7  Los primeros apóstoles tuvieron mucha fe, los Hebreos están llamados por todo lado a tener sus ojos puestos en la promesa y creer que todo se cumplirá. No solo los antepasados tuvieron fe y obedecieron sino que también los apóstoles al predicar el evangelio llenos de fe y obediencia.

CONCLUSIÓN

Todos los hombres de fe no recibieron la promesa en vida que es Jesús el mejor, esperanza, pacto y promesa, sacerdocio, sacrificio, revelación, reposo y acceso a Dios. Ahora es cumplida, es el nuevo pacto, Cristo ya vino y nos dio entrada a todo al Padre.

El autor les anima que no decaigan porque el plan de Dios está realizándose y no se va a cortar.

Los Hebreos necesitaban ser animados en el tiempo de persecución y poder poner su vista en las cosas que no están viendo sino en el Señor Jesús.

Necesitan tener fe en Jesús mismo más que el la promesa.

Necesitan creer hasta el final aunque no vean nada.

En conclusión LA FE NO ES SOLAMENTE EL MEJOR CAMINO SINO EL ÚNICO.

Aspectos de la fe en Hebreos:

1.   11:3   Fe es creer en loo que no se puede ver. (Segunda venida).

2.   11:4   Fe es mejor sacrificio. (Cristo).

3.   11:6   Fe que agrada a Dios. (Acerca a Dios).

4.   11:7   Fe es para escuchar la advertencia d Dios.

5.   11:8   Fe es para salir de la mentira y dejar el judaísmo atrás.

6.   11:9   Fe es creer aunque no puedas ver el cumplimiento de la promesa.

7.   11:10  Fe es para creer en la ciudad que no puedes ver que es el cielo.

8.   11:11  Fe es para considerar a El fiel en las promesas que hace.

9.   11:13  Fe es morir creyendo en que Dios hará lo que dijo.

10.  11:17  Fe en el autor (Dios mismo) de la promesa más que en la promesa.

11.  11:19  Fe en que Dios puede resucitarnos de los muertos.

12.  11:25  Fe para permanecer en una veda no abundante materialmente ni confortable sino permanecer en lo que a ojos de hombres es malo mirando más allá el beneficio.

13.  11:28  Fe es que Jesucristo es nuestro Salvador.

14.  11:32  Fe para creer que ellos van a vencer el sufrimiento y alcanzarán una mejor vida.

15.  11:39  Fe que Dios ha dado algo superior a todo.

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PACTOS

Convenio que expresa la relación especial de Dios con su pueblo.

La palabra hebrea BERIT ocurre 285Vx en el A.T. y la palabra griega DIATHEKE ocurre 33Vx en el N.T. y ambas se traducen pacto.

El  pacto siempre es un acuerdo mutuo entre dos o más personas que los obliga a una reciprocidad de beneficios y obligaciones.

En Hebreos vemos el nuevo pacto y el de Abraham (6:17-18) y (Gen 15:17-20).

Aparece la palabra pacto 20 veces.

1.  7:22  Mejor pacto = Nuevo pacto.

2.  8:6   Mejor pacto = Nuevo pacto

3.  8:8   Nuevo pacto = Nuevo pacto.

4.  8:9   Pacto con sus padres = Antiguo pacto.

5.  8:9   No permanecieron en pacto = Antiguo pacto.

6.  8:10  Este es el pacto que haré = Nuevo pacto

7.  8:13  Nuevo pacto = Nuevo pacto.

8.  9:1   Primer pacto = Antiguo pacto.

9.  9:4   Arca del pacto = Antiguo pacto.

10. 9:4   Las tablas del pacto = Antiguo pacto.

11. 9:15  Mediador nuevo pacto = Nuevo pacto.

12. 9:15  Primer pacto = Antiguo pacto.

13. 9:16  Hay testamento = Nuevo pacto.

14. 9:18  Primer pacto = Antiguo pacto.

15. 9:20  Del pacto Ha mandado = Antiguo pacto.

16. 10:16 Este es el pacto = Nuevo pacto.

17. 10:29 La sangre del pacto = Nuevo pacto.

18. 12:24 Nuevo pacto = Nuevo pacto.

19. 13:20 Pacto eterno = Nuevo pacto.

20. 7:18  Mandamiento = Antiguo pacto.

Pacto Antiguo

En el pacto de Gen, Dios es el que pasa entre los animales divididos. Dios tomó un juramento diciendo que El va hacer roto si no cumple lo que dice. Sabemos que este pacto se realizó en Jesús, aunque Dios nunca rompo su pacto, Cristo fue crucificado por la gente que no tenía fe en el pacto de Moisés.

Este pacto es un cuadro de Dios en su gracia y el hombre en su pecado.

Sangre es derramada en este pacto porque expiación demanda sacrificio.

Este pacto reveló pecado pero no tenía poder para eliminarlo.

En el pacto del A.T. la gente promete tener fe (Ex.24:3-7) pero no la tuvieron y quebraron el pacto; entonces Dios crea un nuevo pacto (Heb. 8:8-9).

Este pacto está obsoleto (8:13).

Antiguo pacto es una guía la ley externa del hombre sin ningún poder.

Pacto Nuevo

Jesús fue el mediador de este pacto Heb. 8:8-13 dice como es el nuevo pacto:

1. Es de nuevo corazón, naturaleza y creación v.10.

2. Es donde todos pueden conocer a Dios personalmente es el pacto del E.S. y el creyente v.10-11.

3. Es de misericordia y gracia en que Dios saca el pecado y se compromete a no recordarlo más v.12.

Este pacto tiene el poder para quebrar el pecado y puede limpiar la conciencia (9:14; 10:1,4,11-18,22).

(8:6) dice que es un mejor pacto. Este es la acción divina de Dios hacia el hombre.

El nuevo pacto es la gracia de Dios es una guía interna del hombre que se transforma del pecado.

En este necesitan y necesitamos nuevo corazón el de conocer a Dios.

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REPOSO en el Libro de Hebreos

Reposo = descansar. Aparece 12Vx en el libro.

Es un estado o nivel de salvación que entramos cuando tenemos descanso de nuestras obras, es un lugar en el cielo al cual debemos tratar de entrar. El reposo es ahora y todavía no.

El reposo está abierto para  cualquier persona que desea entrar, y estará abierto hasta que Jesús regrese.

Este reposo está abierto desde la creación y Dios nos invita desde la fundación del mundo (4:3).

Necesitamos guardarnos de regresar a las obras muertas e incredulidad (3:17; 4:2), porque esta será la causa para no entrar en el reposo como los hijos de Israel.

El reposo es algo que tenemos en parte la salvación y algo que tendremos en y para el futuro es el cielo.

a. 3:11 No entrarán en mi reposo = KATAPAYDIF. Se refiere al reposo físico, entrar a la tierra prometida.

b. 3:18 No entrarían en su reposo = KATAPAYDIF. Israel desobedeció Dios no les permitió entrar en la tierra prometida.

c. 4:1 Promesa de entrar en su reposo = KATAPAYDIF. Advertencia si desobedecen y se alejan puede pasarles lo mismo que ha Israel     no entrar en el descanso.

d. 4:3 Hemos creído entramos en el reposo = KATAPAYDIF. Los obedientes están gozando del descanso por medio de Jesucristo.

e. 4:3 No entrarán en mi reposo = KATAPAYDIF. Denuedo hace referencia al pueblo desobediente de Israel para traer advertencia a los Hebreos.

f. 4:4 Reposo Dios de Todas sus obras KATAPAUZ. Se refiere al  descanso después de una acción.

g. 4:5 No entrarán en mi reposo = KATAPAYDIF. Se refiere el que no alcanzaron los Israelitas y que ellos estaban corriendo el riesgo de perder.

h. 4:8 Les hubiera dado el reposo = KATAPAYDIF. Reposo e entrar a    la tierra prometida. No era único vendrían otro aún mayor.

i. 4:9 Queda un reposo para el pueblo de Dios = DABBATIDMOS. En sentido escatológico queda otro reposo.

j. 4:10 Ha entrado en su reposo = KATAPAUZ. Descanso después de acción se refiere a las obras de la ley.

k. 4:10 Ha reposado de sus obras = KATAPAYDIF.= los que creen tendrán reposo actual.

l. 4:11 Procuremos pues entrar en ese reposo = KATAPAYDIF. Solo el que crea y sea obediente entrará en el descanso del Señor.

Gen. 2:2; Ex. 20:11; Sal. 95:8-11

1. El reposo del Señor está abierto desde la creación.

2. El Séptimo día en que Dios reposó era una sombra del trabajo completo de Cristo en la cruz, que es el vehículo para entrar en el reposo de Dios.

3. El reposo de Josué no es al reposo que Dios desea introducirnos,  no es algo físico Sion el reposo es el futuro por medio de Cristo (4:6-11)

4. Entraremos en el reposo cuando:

   * 4:3  Creamos

   * 4:10 reposados de nuestras obras.

Aplicación:

           Miremos con cuidado si realmente estamos dentro del reposo del Señor o nos pasa como el pueblo e Israel que a veces caemos en dudas y las permitimos en nuestros pensamientos.

Este reposo debemos verlo por fe.

Recordemos siempre en Mr. 2:23-28 que el Señor dice que El es el Señor del reposo. En otras palabras que EL es el día de reposo.

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MELQUISEDEC

En Hebreo " SEDEC es MI REY " REY DE JUSTICIA (7:2).

Aparece 9 Vx mencionado en: 5:6,9; 6:20; 7:1, 10, 11, 15, 17, 21

Rey de Salem aparece en Gen. 14:18-20 (probablemente Jerusalén Sal.76:2).

Sacerdote del Dios Altísimo que saludó a Abraham cuando regresaba de la batalla con Quedorlaomer y otros reyes.

Melquisedec salio a recibirlo con vino y pan y le bendijo y recibió sus diezmos.

Se ignora de donde provino este rey, no se sabe genealogías no tiene principio ni fin.

Años después un salmista aclama a un rey Davídico como un sacerdote perpetuo según el orden de Melquisedec (Sal.110:4).

Hebreos desarrolla el Sacerdocio de Jesucristo (5:6-10; 6:20-7:28)

A la luz de estos pasajes. (7:1-19) La figura de Melquisedec es muy importante, de su aparición y desaparición en Génesis podemos ver que su sacerdocio es "Viviente y Eterno". Es un tipo de Cristo y por la tanto su sacerdocio es superior al de Aarón y el levítico, cuyos sacerdotes son mortales.

Entonces podemos concluir que este Melquisedec; es una Teofanía que son apariciones divinas en forma física. Es Cristo apareciendo en el A.T. para mostrar desde el principio que vendría uno mayor para la redención del mundo.