MENÚ DEL LIBRO DE LOS HECHOS
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Hechos en diferentes versiones: 1  2  3  4  5  6  7  8  9  10  11  12  13  14  15  16  17  18  19  20  21  22  23  24  25  26 27  28
LIBRO:	Hechos
MÉTODO CRITICO	Tiempo de Lectura 2:40 / Contiene 28 capítulos, 1.007 versículos y 24.250 palabras.
1) ¿QUIÉN ESCRIBIÓ EL  LIBRO?	Lucas, el del evangelio, este la continuación
2) ¿CUÁNDO FUE ESCRITO?	cerca del año 63 d.C.
3) ¿A QUIEN FUE ESCRITO?	A Teófilo
4) ¿DE DONDE FUE ESCRITO	desde Roma
MÉTODO  HISTÓRICO
1) ¿CUÁL ES EL TRASFONDO  HISTÓRICO DEL LIBRO? Escrito por Lucas mientras estaba en Roma con Pablo, Hechos continua el relato de su evangelio, comenzando con los eventos que siguieron a la crucifixión de Cristo. Su relato cubre un período de unos 30 años d.C. Incluye un relato de la organización de la iglesia cristiana. Uno de los libros más fáciles de leer y mejor organizados, el propósito central de este libro es mostrar que Cristo continúa Su obra a través de los creyentes y la iglesia bajo la dirección del Espíritu Santo.   BEI. Lo único que oyeron los once discípulos fueron estas palabras: “Me voy.” La promesa de otro Consolador, el Espíritu Santo, cayo en oídos sordos. El pensar que ellos podrían realizar las obras de Jesús - e incluso mayores que estas- les habrá parecido algo fantástico. Jesús había muerto y lo habían sepultado. ¡Pero luego había resucitado! Durante cuarenta días los discípulos vieron, oyeron y tocaron a la Palabra de Vida mientras les hablaba de lo que concernía al reino de Dios. Y ahora volvía a irse. ¡Se les arrebata de la vista! Les prometió a sus discípulos que enviaría al Espíritu Santo, les dio la comisión de ir por todo el mundo, y partió. Luego vino Pentecostés y los hechos de los apóstoles. Lucas se lo contó todo a Teófilo por escrito, probablemente hacia el año 63 d.C.
2) ¿SI ES UNA EPÍSTOLA CUANDO FUE FUNDADA LA IGLESIA?  No esta dirigido a una iglesia, sino a una persona. Claro para la iglesia de hoy en día es un modelo.
3) ¿DE QUIEN ESTA COMPUESTA LA IGLESIA?  Varias iglesias, gentiles y Judíos.
4) ¿CUALES SON SUS FUERZAS Y SUS DEBILIDADES?  Es una fuerza en sí mismo, un verdadero Avivamiento,  y animo para la iglesia de hoy.
MÉTODO LITERARIO
1) ¿QUE GENERO DE LITERATURA ES EL LIBRO?  Geográfico / Histórico
MÉTODO PANORÁMICO
1) ¿CUÁL ES LA IDEA PRINCIPAL DEL LIBRO? Testificar con el Espíritu Santo, señales y prodigios, gran numero de salvos, en fin la idea es testificar al mundo con el poder del Espíritu Santo.
2) ¿CUÁL  FUE LA RAZÓN PRINCIPAL POR LA CUAL SE ESCRIBIÓ ESTE LIBRO?     Verificar la verdad de los hechos sucedidos, del cumplimiento de la promesa del Padre, una defensa de la verdad. La segunda parte del Evangelio de Lucas.
PALABRAS CLAVE EN HECHOS (RV 1960):  creer, bautizar (bautismo), Espíritu, testigo (testimonio, testificar), palabra (palabra de Dios), salvo (s), iglesia.
Temas:  Señorío de Jesús al edificar l iglesia, actividad del Espíritu, Pedro Pablo.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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Un llamado a la Aplicación:

      1. ¿Qué ha aprendido en este libro acerca de Espíritu Santo y de la responsabilidad que tiene usted de ser testigo del Señor Jesucristo?

      2.De lo que observo en los sermones predicados y en los testimonios personales presentados, ¿cómo mejoraría su propio testimonio publico? ¿En qué pondría el mayor énfasis?

     3. Al estudiar la vida de los primeros apóstoles y ver el compromiso de la iglesia primitiva, ¿qué ha sentido de parte de Dios?  Deténgase un poco para reflexionar sobre su propia vida a la luz de la vida de los primeros creyentes en Cristo.    ¿Habita el Espíritu Santo en usted? ¿Acaso no es él  mismo ayer, hoy y para siempre? Si usted está lleno del Espíritu Santo, y no lo apaga, ¿qué debe suceder en su vida?

Capítulos 1- 2

            En los primeros dos capítulos del libros de los Hechos, Lucas relata la ascensión de Cristo y el advenimiento del Espíritu Santo.

1. Lea el capitulo 1 con miras a encontrar las instrucciones y promesas de Jesús a los apóstoles.

   1. Marque de manera distintiva en el texto todos los casos en que aparezcan las palabras clave de Hechos, junto con sus sinónimos y formas pronominales. Anote esas palabras en una tarjeta, la cual puede usar como marcador de libro mientras estudia Hechos.  

   2. Anote en el margen todo lo que aprenda de las citas relacionadas con el Espíritu Santo.

   3. Escriba en el margen las instrucciones y promesas de Jesús a los apóstoles.

   4. Tome nota de los acontecimientos principales de este capitulo, ya sea marcándolos en el texto o anotándolos en el margen.  

2. El versículo clave del libro constituye un bosquejo de su contenido y se halla en este primer capitulo. Procure identificarlo. Una vez localizado, enciérrelo en un cuadro y anote en el margen: “Versículo clave de Hechos.”  

3. Al leer el capitulo 2, haga lo siguiente:

   1. Observe la presencia del Antiguo Testamento en el Nuevo Testamento, es decir, las citas del Antiguo y las alusiones a él que aparecen en el Nuevo.

   2. Anote en el margen los sucesos principales. Al hacerlo, hágase las seis preguntas típicas en cuanto al texto: ¿quién?, ¿qué?, ¿cuándo?, ¿cómo?, ¿dónde? y ¿por qué? Pregúntese, por ejemplo: ¿Quién estaba presente el día de Pentecostés? ¿Qué sucedió? ¿A quién, o a quiénes afectó? ¿Cuál fue su reacción? ¿Por qué reaccionaron así? ¿Cómo oyeron?

   3. Marque las palabras clave, lo mismo que todos los casos en que se mencione el Espíritu Santo y a Jesús, incluyendo sinónimos y formas pronominales.  Anote luego en el margen todo lo que aprenda en este capitulo acerca de ambos. Preste atención a la palabra promesa y note su relación con el Espíritu Santo. Compare esto con Hechos 1:4-5.

   4. Señale con algún símbolo toda referencia al tiempo. Hágalo a lo largo del libro de los Hechos, ya sea que se trate de un suceso (por ejemplo, alguna fiesta, la muerte de Herodes, etc.) o de determinado período de tiempo (días, meses, años).

   5. Anote en el margen los puntos principales del sermón de Pedro el día de Pentecostés, el énfasis del sermón y sus resultados.

4. Identifique los temas de los capítulos. (Titúlelos)

1. En el curso de su estudio, haga lo siguiente:

   1. Lea cada capitulo a la luz de las seis preguntas ya conocidas, y anote en el margen: ¿Qué sucede en este capitulo? ¿Dónde y cuándo sucede? ¿Quién toma parte en los hechos? ¿Cómo se describen o se realizan?

   2. Marque toda mención del Espíritu Santo, y anote todo lo que aprenda acerca de Él y de su ministerio, así como los resultados de su ministerio. Anote también las otras palabras, no olvide usar su marcador de libro.

   3. Si en estos capítulos se proclama un mensaje, anote en el margen sus puntos principales. Tome nota del efecto que tal mensaje produce en sus destinatarios.  

2. Resuma los temas de los capítulos y titúlelos como los casos anteriores. (En la hoja Capítulos de Hechos)

1. Lea Hechos 8:1- 8. ¿Qué sucede en al capitulo 8 que representa un cambio con respecto a los primeros siete capítulos? Anote sus observaciones en el margen del capitulo 8.

2. Lea detenidamente los capítulos 8 al 11, ya que en ellos tiene lugar sucesos muy importantes. En el curso de la lectura, haga lo siguiente:

   1. Anote los principales acontecimientos de cada capitulo: quién hace qué, cuándo y dónde lo hace, qué se dice, cuál es el resultado, quién resulta afectado, cómo sucede, etc. No añada nada al texto; más bien limítese a analizarlo y a notar en el margen lo que aprenda.

   2. Marque las palabras clave, y anote en el margen de cada capitulo todo lo que aprenda acerca del Espíritu Santo. Esto es sumamente importante en lo que atañe a los capítulos 8, 10 y 11. Note a quien viene el Espíritu Santo.

   3. Titule los capítulos de acuerdo al tema.

3. Al leer y estudiar el capitulo 12, tenga presente que es un capitulo de transición, ya que a partir de este punto cambia el enfoque del libro, pasando del ministerio de Pedro al de Pablo (o Saulo).

Capítulos 13 - 28

1. En estos capítulos se relatan los tres viajes misioneros de Pablo: el primero, en los capítulos 13 y 14; el segundo, del 15:36 al 18:22; y el tercero, del 18:23 al 21:17.

Para poder localizarlos con facilidad, asigne a cada viaje un color e indique en el marginal principio de cada viaje.

2. Al estudiar estos capítulos, marque las palabras calve repetidas, y añada sinagoga a la lista. Tenga presente lo que aprendió en Hechos 1:8, y observe atentamente la obra del Espíritu Santo en todos estos capítulos. Anote en el margen todo lo que aprenda.

   1. Al estudiar cada capitulo, hágase las seis preguntas típicas con respecto al texto. Tome nota de quién viaja con Pablo, a dónde van, y qué sucede.

   2. Preste atención a cada vez que se proclama el evangelio, ya sea a grupos o a individuos. Observe la manera como Pablo razona con judíos y gentiles. Tome nota de cómo reaccionan ellos y de cómo responde Pablo.

3. En varios casos observará que Pablo da su testimonio. Compare cada uno de esos casos con el relato de la conversión de Pablo en Hechos 9, a fin de tener una visión más amplia de lo sucedido en ese día memorable.

4. De un titulo personal a los temas de cada capitulo en el libro de los Hechos.

1.  Escrito hace 1938 (2001) años. (63)

2. Escrito desde Roma.

3. Cubre un periodo de aproximadamente 29 años

4. Escrito por Lucas, “él medico amado”.

5. Lucas, es  el único autor gentil (no Judío), de la Biblia.

6. Lucas es de la ciudad de Antioquia.

7. Lucas estuvo presente con Pablo en el segundo y tercer viaje misionero, en el viaje a Roma y con Pablo en la cárcel.

8. El libro esta destinado a Teófilo, al igual que el evangelio de Lucas.

9. Teófilo era un apersona importante en el gobierno Romano de aquella época.

10. El versículo clave del Libro describe las divisiones de la estructura del libro, sentido y su mensaje principal.

“Pero recibiréis poder, cuando haya venido sobre vosotros el Espíritu Santo, y me seréis testigos en Jerusalén, en toda Judea, en Samaria, y hasta lo último de la tierra”. 1:8

11. Del capitulo 1:1  al 8:4 todo sucede en Jerusalén con Pedro, a los Judíos, del 8:5 al 12:25 en Judea y Samaria con Felipe, a los Samaritanos, y del 13:1 al 28 31 en lo ultimo de la tierra con Pablo, a los gentiles.

12. La palabra “testigos”, en Griego es: “Martus”. Que significa Mártir. “Y me seréis mártires”

13. Los que oyeron estas palabras alcanzaron al mundo conocido de esa época.

14. Dice la tradición que la mayor parte de ellos murieron como mártires en países lejanos.

15. El tipo de literatura es Geográfico. Habla de 32 regiones, 58 ciudades, 12 islas, 4 mares, 1 río, 2 montes, 3 templos, 11 sinagogas, 1 teatro, 2 cárceles y 13 casas.

16. 53 veces habla del Espíritu Santo diciendo que hacer, como hacerlo y cuándo hacerlo.

17. 68 veces habla de multitudes y cantidades de personas salvas.

18. El día de Pentecostés fue en el año 30 D.C., 50 días después de la crucifixión de Jesús.

19. La fiesta de Pentecostés también se llama la fiesta de las Primicias y  conmemora la promulgación de la Ley.

20. El tema de los mensajes de los apóstoles es la resurrección de los muertos.

21. Es un avivamiento desde el principio hasta el fin.

22. Bueno es orar pidiendo a la dirección del autor (El Espíritu Santo) para entenderlo, leerlo todo de una sola vez en voz alta, y luego interceder por los países inalcanzados por el evangelio.

Disfrutemos de esta obra maestra de literatura junto con el mismo autor

            De los tiempos del Nuevo Testamento encontramos dos casos relacionados con la vida del apóstol Pablo. En Hechos 17:22- 23 leemos que cuando visitó Atenas, “Pablo, puesto en pie en medio del Areópago, dijo: Varones atenienses, en todo observo que sois muy religiosos; porque pasando y mirando vuestros santuarios, hallé también un altar en el cual estaba esta inscripción: Al Dios no conocido. Al que vosotros adoráis, pues, sin conocerle, es a quien yo os anuncio”.

            Esta zona de Atenas estaba rodeada de templos y santuarios dedicados a los diferentes dioses que tanto griegos como romanos veneraban. Allí se encontraban los templos más importantes de Zeus y Atenea, además de muchos otros altares y lugares de adoración erigidos en honor a varias deidades menores.

Para asegurarse de que no hubieran pasado por alto ni un solo dios, los atenienses también tenían un altar con la inscripción “al Dios desconocido”.

            Entre las ruinas del antiguo Imperio Romano se han hallado varias de estas inscripciones y altares. Tres de ellas se exhiben en el Museo Arqueológico de Estambul, todas dedicadas “al dios sin nombre”, es decir, al dios cuyo nombre ellos no conocían. Estos tres ejemplos provienen de otras ciudades del Imperio Romano, así que Atenas no era la única que contaba con un altar y una inscripción como ésta.

            En Hechos 21 se menciona un acontecimiento de la vida de Pablo que desató una cadena de reacciones que culminaron con su arresto, su comparecencia ante dos gobernadores romanos, su fatídico viaje a Roma y su confinamiento en esta ciudad. Pablo y varios de sus compañeros se encontraban en el templo de Jerusalén cuando estalló una revuelta que casi le costó la vida a Pablo. Los versículos 27 al 32 captan vívidamente los sucesos: “Pero cuando estaban para cumplirse los siete días, unos judíos de Asia, al verle en el templo, alborotaron a toda la multitud y le echaron mano, dando voces: ¡Varones israelitas, ayudad! Este es el hombre que por todas partes enseña a todos contra el pueblo, la ley y este lugar; y además de esto, ha metido a griegos en el templo, y ha profanado este santo lugar. Porque antes habían visto con él en la ciudad a Trófimo, de Éfeso, a quien pensaban que Pablo había metido en el templo.

            ”Así que toda la ciudad se conmovió, y se agolpó el pueblo; y apoderándose de Pablo, le arrastraron fuera del templo, e inmediatamente cerraron las puertas. Y procurando ellos matarle, se le avisó al tribuno de la compañía, que toda la ciudad de Jerusalén estaba alborotada. Éste, tomando luego soldados y centuriones, corrió a ellos. Y cuando ellos vieron al tribuno y a los soldados, dejaron de golpear a Pablo”. Pablo apenas logró escapar con vida, y probablemente hubiera muerto de no ser por el comandante militar romano que se hallaba cerca e intervino para salvarlo.

                ¿Cuál era el motivo de tanta conmoción? Unos judíos querían matar a Pablo porque pensaban que había deshonrado el templo al ingresar con gentiles a una parte del edificio donde sólo a los israelitas se les permitía entrar. Esto era algo que los judíos habían inventado, sobrepasando todos los límites de las instrucciones de Dios. Vemos un claro ejemplo de esta actitud en un letrero de advertencia hallado en el templo, uno de los muchos que en tiempos de Jesús y los apóstoles se colocaban, a intervalos regulares, a lo largo de una barrera de un metro y medio de altura en el recinto del templo. Se han encontrado dos de ellos.

                Uno (una parte del letrero) se exhibe en el Museo de Israel en Jerusalén; el otro (todo el letrero) fue descubierto en Jerusalén bajo el gobierno otomán y enviado a Estambul. Originalmente, estos letreros eran blancos con las letras talladas pintadas en rojo para que se destacaran. El letrero advierte: “No se permite ningún gentil más allá de esta barrera en la plaza de la zona del templo. Cualquiera que entre será culpable de su muerte inminente”.

                A los gentiles sólo se les permitía estar en el patio exterior del templo. Si un gentil traspasaba esos límites, se le acusaba de haber deshonrado el templo, ofensa que era castigada con la muerte. En el caso de Pablo, sus oponentes religiosos judíos pensaban que él había llevado a un gentil más allá de la barrera, mancillando así el templo, y estaban a punto de matarlo.

            Más tarde, cuando Pablo se encontraba en Roma bajo arresto domiciliario a la espera de ser juzgado, probablemente reflexionaba sobre este hecho cuando le escribió a la iglesia en Éfeso y afirmó que Jesucristo derribó “la pared intermedia de separación” entre judíos y gentiles, para “reconciliar con Dios a ambos en un solo cuerpo, matando en ella las enemistades” (Efesios 2:14-16).

                La mayoría de los comentarios bíblicos coinciden en que “la pared intermedia de separación” se refiere a la barrera en el patio del templo que los gentiles no debían traspasar, la misma en que se apoyaban esos letreros de advertencia.

•  Debido a que Hechos es primordialmente una narración histórica, no un tratado teológico como Romanos o Hebreos, contiene relativamente pocos retos de interpretación. Aquellos que existen principalmente tienen que ver con la naturaleza de transición del libro e incluyen el papel de las señales y milagros. 

•  Como la primera obra de historia de la iglesia que jamás se escribió, Hechos registra la respuesta inicial a la Gran Comisión (Mt. 28:19, 20). Provee información de las primeras tres décadas de la existencia de la iglesia, material que no se encuentra en ningún otro lugar en el NT. Aunque no es primordialmente una obra doctrinal, Hechos enfatiza que Jesús de Nazaret era el Mesías esperado por mucho tiempo por Israel, muestra que el evangelio es ofrecido a todos los hombres (no solamente al pueblo Judío), y enfatiza la obra del Espíritu Santo (mencionado más de 50 veces). Hechos también hace uso frecuente del AT: 2:17-21 (Joel 2:28-32); 2:25-28 (Sal 16:8-11); 2:35 (Sal 110:1); 4:11 (Sal 118:22); 4:25, 26 (Sal 2:1, 2); 7:49, 50 (Is. 66:1, 2); 8:32, 33 (Is. 53:7, 8); 28:26, 27 (Is. 6:9, 10).

•  Hechos abunda en transiciones: del ministerio de Jesús al de los apóstoles; del antiguo pacto al nuevo pacto; de Israel como la nación testigo de Dios a la iglesia (compuesta tanto por Judíos como gentiles) como el pueblo de Dios. El libro de Hebreos establece la teología de la transición del antiguo pacto al nuevo; Hechos muestra la manifestación práctica del nuevo pacto en la vida de la iglesia.