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Menú de Job |
Estudiando Job
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Capítulos de
Job
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Retos de Interpretación
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Estructura de Job |
Libro de Job
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Las preguntas de Dios a
Job |
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Un llamado a la
Aplicación |
Hoja de Observación
sobre Job |
Bosquejo de Job |
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Línea de tiempo
del A.T |
¿Quien
hablan y pregunta mas en Job? |
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Job en varias versiones:
1
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LIBRO: |
JOB |
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MÉTODO CRÍTICO |
Tiempo de
Lectura= 2:10 / Contiene 42 capítulos, 1.070 versículo y 10.102 palabras. |
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1) ¿QUIÉN ESCRIBIÓ EL LIBRO? |
Job o Moisés (?) |
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2) ¿CUÁNDO FUE ESCRITO? |
? |
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3) ¿A QUIEN FUE ESCRITO? |
? |
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4) ¿DE DONDE FUE ESCRITO? |
? |
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MÉTODO HISTÓRICO
1) ¿CUÁL ES EL TRASFONDO HISTÓRICO DEL LIBRO? Muchos consideran a Job como
una de las piezas literarias más antiguas que existen. El patriarca Job, un
hombre justo, de repente sufre las pérdidas de su propiedad y, uno por uno,
todos sus hijos. Como si esto no fuera suficiente, él mismo es arrojado en
un sufrimiento físico terrible. Una gran parte de este libro está dedicada a
la discusión filosófica del sufrimiento entre Job y sus amigos. Los amigos
le acusan diciéndole que de acuerdo con las leyes de la naturaleza, el
sufrimiento viene como resultado del pecado. Job insiste en afirmar que él
es bueno, y que el sufrimiento debe tener otro propósito. Los últimos
capítulos nos dicen de qué modo su prosperidad la fue restaurada. Y el libro
tiene un punto de vista diferente.
BEI.
Este es un libro que nace del dolor. Tan insoportable era el sufrimiento de
Job que hubiera preferido morir, o no haber nacido nunca. Por si fuera poco,
su dolor se vio acrecentado por causa de sus amigos, que buscaban una
explicación a su sufrimiento. La aflicción de Job puso tela de juicio el
carácter y los caminos de Dios, aunque a la larga significo también el
desarrollo de una relación mas intima con Dios.
Job, el primero y tal vez el más antiguo de los libros poéticos de la
Biblia, es el libro de quienes necesitan que Dios les responda; es el libro
de quienes se unen a Job para decir: “Seria aun mi consuelo, si me asaltase
con dolor sin dar más tregua, que yo no he escondido las palabras del Santo”
(6:10).
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2) ¿SI ES UNA EPÍSTOLA CUANDO FUE FUNDADA LA IGLESIA? |
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3) ¿DE QUIEN ESTA COMPUESTA LA IGLESIA? |
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4) ¿CUALES SON SUS FUERZAS Y SUS DEBILIDADES? |
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MÉTODO LITERARIO1) ¿QUE GENERO DE LITERATURA ES EL LIBRO? Sapiencial / drama/ poético
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MÉTODO PANORÁMICO1) ¿CUÁL ES LA IDEA PRINCIPAL DEL LIBRO?
El porque del sufrimiento. |
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2) ¿CUÁL FUE LA RAZÓN PRINCIPAL POR LA CUAL SE ESCRIBIÓ ESTE LIBRO? |
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PALABRAS CLAVE DE JOB (RV1960): sabiduría,
Dios, pecado, Satanás, |
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TEMAS: Carácter de Dios, carácter de la humanidad, problema de
la maldad. |
UN LLAMADO A LA
APLICACIÓN:
1.
Compare el final de Job con su principio, y luego reflexione con
detenimiento si el sufrimiento de Job valió la pena. ¿Que piensa usted de su
propio sufrimiento? ¿En que redundaría si respondiera usted de la manera
adecuada? ¿Y cual es la manera adecuada? ¿Que ha aprendido usted de Job?
2.
De la lectura de este libro, ¿que ha aprendido acerca de Satanás y de la
relación que tenia este con Dios? ¿Cómo pueden estas nuevas perspectivas
infundirle animo?
3.
Lea
Job 31 una vez mas y, si acaso no lo ha hecho ya, marque de manera distintiva el
condicional si. Piense en como Job apelo a su propia integridad en varios
aspectos de su vida. Examine esos aspectos con mucho cuidado. ¿Cuan integro es
usted cuando encara casos semejantes? ¿Que debe recordar, hacer, retener,
soltar, comenzar, concluir?
Menú
JOB
Titulo: “Job demostrando la
infinita sabiduría de Dios”
Versículo Clave:
42:3 “¿Quien es el que
oscurece el consejo sin entendimiento? Por tanto, yo hablaba lo que no entendía;
cosas demasiado maravillosas para mí, que yo no comprendía”
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1:1 Calamidad de Job |
¿POR QUE
SERVIRLE
A
DIOS? |
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3:1 Job maldice su vida |
PRIMER
DESARROLLO
DE
DIALOGO |
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4:1 Elifaz reprende a Job |
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6:1 Job rechaza amigos, argumente con
Dios |
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8:1 Bildad juzga a Job |
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9:1 Job ante Dios se lamenta |
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11:1 Zofar acusa a Job |
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12:1 Job su integredad discurre |
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15:1 Elifaz reprende a Job |
2 DESARROLLO
DE
DIALOGO |
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16:1 Job hacia Dios |
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18:1 Bildad habla de los malos |
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19:1 Job confia en Dios |
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20:1 Zofar describe a malos |
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21:1 Job respuesta a malos |
3 DESARROLLO
DE
DIALOGO |
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22:1 Elifaz acusa a Job |
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23:1 Job desea estar ante Dios |
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25:1 Bildad y el hombre |
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26:1 Job y la soberanía de Dios |
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28:1 Hombre sabiduría Job |
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30:1 Job se lamenta |
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32:1 Eliu contesta a Job |
ELIU ÉL
OBSERVADOR
HABLA |
POR QUIEN
ÉL
ES |
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34:1 Eliu justifica a Dios |
|
36:1 Eliu exalta a Dios |
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38:1 Jehová habla a Job su ignorancia |
1 DIALOGO |
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40:6 El poder de Dios |
2 DIALOGO
CON DIOS |
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42:1 Confesión de Job |
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42:7 Prosperidad de Job |
Menú
ESTUDIANDO JOB
-
Los capítulos 1 y 2 presentan las
circunstancias que originaron el sufrimiento de Job. Lea estos dos
capítulos, marcando cada mención que se haga de Dios y de Satanás. Luego, en
la Hoja de Observación de Job, haga lo siguiente:
-
Ponga en una lista todo lo que
haya aprendido acerca de Satanás: su persona, y su relación con Dios y
con Job.
-
Haga otra lista de todo lo que
aprenda acerca de Dios.
-
En otra lista, anote lo que
aprenda acerca de Job: qué dice Dios acerca de Job; qué dice Satanás;
cómo responde Job a Dios, a su dolor y al consejo de su esposa.
-
A fin de comprender a Job y los
siguientes discursos de sus amigos, lea una vez más Job 1:8 y 2:3, 11-13, y
luego Job 42:7-9. No siga adelante sin antes haber hecho eso. Preste
atención a lo que Dios dice acerca de Job, y a lo dice acerca de lo que
manifestaron sus tres amigos.
-
En el capitulo 3 Job da rienda suelta
a su angustia, después de lo cual sigue una serie de discursos que va del
capitulo 4 al 42:6, en la que intervienen Job, sus amigos y Dios mismo.
Lea toda esta sección
capitulo por capitulo, y haga lo siguiente:
-
Al principio de cada capitulo,
anote quien habla y a quién habla. Luego anótelo en los temas de los
capítulos en Capítulos de Job.
-
Job 42:7 dice que los amigos de
Job no hablaron correctamente con respecto a Dios. Por lo tanto, cuando
hable alguno de estos tres personajes, anote en el margen en qué sentido
no es correcta su argumentación respecto a Dios y al sufrimiento de Job.
Lea con cuidado para descubrir cómo, o de dónde (si es que el texto lo
dice), sacaron sus conclusiones los amigos de Job. Observe luego cómo
responde Job a cada uno de sus amigos. Anote en el margen todas las
observaciones pertinentes.
-
Al leer los capítulos 4 al 42, preste
atención a lo que dice el texto en cuanto a:
-
Dios y el hombre
-
Lo que Dios espera, y lo que no
espera, del hombre
-
La naturaleza
-
El pecado y la justicia
-
La vida y la muerte físicas
-
El modo de tratar a os que sufren
Según vaya leyendo cada
capitulo, anote todo lo nuevo que aprenda en la hoja de Observación de Job.
-
Marque todas las palabras o frases
clave que jueguen un papel importante en algún capitulo especifico, o que
aparezcan repetidamente en todo el libro (p. ej., la palabra sabiduría).
Anote en el margen todo lo que aprenda como resultado de marcar sabiduría y
otras palabras clave.
También resalte o subraye
los versículos que sean particularmente significativos para usted.
-
No deje de comparar el final de Job
con el principio, tomando nota de lo que pasó como resultado del desafío de
Satanás.
-
Una vez que haya leído todo el libro y
llenado la hoja Capítulos de Job, observe la serie de discursos en que se
divide el libro, y bajo la división por secciones, anote esos ciclos.
Menú
Quien habla mas en Job

PREGUNTAS EN EL LIBRO DE
JOB
Hay 282 preguntas en este libro
que nos llevan a la reflexión.
73 preguntas hechas por
Dios, 2 preguntas hechas por Satanás, 120 preguntas hechas por Job, 1
pregunta hecha por la esposa, 30 preguntas hechas por Elifaz, 13 preguntas
hechas por Bildad, 12 preguntas hechas por Zofar, 31 preguntas hechas por
Eliú.

Menú
BOSQUEJO DE JOB
| Prólogo (caps.(1-2) |
La felicidad de Job (1:1-5) |
|
La prueba de Job (1:6-2:13) |
Primera acusación de Satanás
(1:6-12) |
| Job retiene su fe a pesar de la
pérdida de sus bienes y de sus hijos (1:13-22) |
| Segunda acusación de Satanás
(2:1-6) |
| Job retiene su fe a pesar de la
pérdida de su salud (2:7-10) |
| La visita de los tres amigos
(2:11-13) |
|
Diálogo -disputa (caps.3-27) |
Job lamenta haber nacido (cap.3) |
|
Primer ciclo de discursos
(caps4-14) |
De Elifaz (caps.4-5) |
| Respuesta de Job
(caps.6-7) |
| De Bildad (cap.8) |
| Respuesta de Job (caps.9-10) |
| De Zofar (cap.11) |
| Respuesta de Job (caps.12-14) |
|
Segundo ciclo de discursos (caps.15-21) |
De Elifaz (cap.15) |
| Respuesta de Job (caps.16-17) |
| De Bildad (cap.18) |
| Respuesta de Job (cap.19) |
| De Zofar (cap.20) |
| Respuesta de Job (cap.21) |
|
Tercer ciclo de discursos (caps.22-26) |
De Elifaz (cap.22) |
| Respuesta de Job (caps.23-24) |
| De Bildad (cap.25) |
| Respuesta de Job (cap. 26) |
| Discursos finales de Job
(cap.27) |
|
Elogio de la sabiduría (cap.28) |
|
Monólogos
(29:1-42:6) |
Job suplica ser vindicado (caps. 29-31) |
Recuerda su bendición y honor
pasados (cap.29) |
| Su actual situación de sufrimiento
y humillación (cap.30) |
| Defensa de su inocencia y
juramento final (cap.31) |
|
Discursos de Elíu (caps.32-37) |
Introducción (32:1-5) |
|
Los discursos en sí (32:6-37:24) |
1 discurso (32:6-33:33) |
| 2 discurso (cap.34) |
| 3 discurso (cap.35) |
| 4 discurso (caps.36-37) |
|
Discursos de Dios (38:1-42:6) |
1 discurso de Dios (38:1-40:2) |
| Respuesta de Job ((40:3-5) |
| 2 discurso de Dios (40:6-41:34) |
| Arrepentimiento de Job (42:1-6) |
|
Epílogo (42:7-17)
|
Veredicto de Dios (42:7-9) |
| Restauración de Job (42:10-17) |
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Retos de
Interpretación
-
El reto de
interpretación más crítico tiene que ver con el mensaje primordial del
libro. Aunque frecuentemente se piensa que es el asunto primordial del
libro, la pregunta de por qué Job sufre nunca es revelada a Job, aunque
el lector sabe que tiene que ver con que Dios está mostrándole algo a
Satanás , un asunto que completamente trasciende la capacidad de Job de
entender. El comentario de Santiago en el caso de Job (5:11) llega a la
conclusión de que era para mostrar la compasión y misericordia de Dios,
pero sin disculparse, no ofrece explicación del sufrimiento específico
de Job Los lectores se encuentran a sí mismos, colocando sus manos
llenas de dilemas sobre sus bocas, sin derecho alguno de cuestionar o
acusar al Creador sabio y Todopoderoso, que hará como se le place, y al
hacer esto, por un lado demuestra sus propósitos en la esfera espiritual
a ángeles y demonios y por otro lado define su compasión y misericordia.
Meterse en la "teodicia", esto es, el intento del hombre por defender la
relación de Dios con la calamidad y el sufrimiento, se muestra como
apropiado en estas circunstancias, aunque en el fin, es aparente que
Dios no necesita ni quiere un abogado humano. El libro de Job
incisivamente ilustra Deuteronomio 29:29: "Las cosas secretas pertenecen
a Jehová nuestro Dios".
-
La naturaleza
de la culpabilidad y la inocencia de Job da lugar a preguntas que nos
dejan perplejos. Dios declaró que Job era perfecto y recto, temeroso de
Dios y apartado del mal (Job 1:1). Pero los
consoladores de Job hicieron una crítica basada en el sufrimiento
de él: ¿No había pecado Job? En varias ocasiones Job prontamente admitió
haber pecado (7:21; 13:26). Pero Job cuestionó hasta qué punto había
pecado comparado con la severidad de su sufrimiento. Dios al final
reprendió a Job por sus demandas de ser justificado de las acusaciones
de los consoladores (Job 38-41). Pero Él también declaró que lo
que Job dijo era correcto y lo que los consoladores dijeron estaba mal
(42:7).
-
Otro
reto viene al mantener separado los preentendimientos que Job y sus
consoladores trajeron al sufrimiento de Job. En el principios, todos
estaban de acuerdo en que Dios castiga el mal, recompensa la obediencia
y no es posible que haya excepciones a la regla. Job debido a su
sufrimiento inocente, fue forzado a concluir que son posible las
excepciones ya que los justos también sufren. Él también observó que los
impíos prosperan. Estas son más que pequeñas excepciones a la
regla, de esta manera forzando a Job a volver a pensar en su
entendimiento simple de la interacción soberana de Dios con su pueblo.
El tipo de sabiduría que Job llega a adoptar no dependía meramente de la
promesa de recompensa o castigo. Las disputas largas e impertinentes
entre Job y sus acusadores fueron intentos por reconciliar las
desigualdades percibidas de la retribución de Dios en las experiencias
de Job. Tal método empírico es peligroso. Finalmente, Dios no le ofreció
explicación a Job, sino que más bien llamó a todas las partes a un nivel
más profundo de confianza en el Creador, quien gobierna por encima de un
mundo confundido por el pecado con poder y autoridad dirigido por
sabiduría y misericordia perfectas.
-
Entender la naturaleza de la sabiduría, particularmente la diferencia
entre la sabiduría del hombre y la de Dios.
-
Admitir que Job y sus amigos carecían de la sabiduría divina para
interpretar las circunstancias de Job con precisión, aunque sus amigos
seguían tratando mientras que Job aprendía a estar satisfecho en la
soberanía y misericordia de Dios.
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El
punto de cambio de dirección o resolución para este asunto se encuentra
en Job 28 donde la identidad de la sabiduría divina es explicada: la
sabiduría divina es única y con un valor inestimable; el hombre no puede
esperar comprarla; y Dios la posee en su totalidad. Quizá no sepamos qué
está sucediendo en el cielo o cuáles son los propósitos de Dios; pero
debemos confiar en Él. Debido a esto, el asunto de los creyentes
sufriendo toma un lugar secundario al lado del asunto de la sabiduría
divina.
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