Job איזב

Antiguo Testamento

 Génesis
 Éxodo
 Levíticos
 Números
 Deuteronomio
 Josué
 Jueces
 Rut
 1 Samuel
 2 Samuel
 1 Reyes
 2 Reyes
 1 Crónicas
 2 Crónicas
 Esdras
 Nehemías
 Ester
 Job
 Salmos
 Proverbios
 Eclesiastés
 Cantares
 Isaías
 Jeremías
 Lamentaciones
 Ezequiel
 Daniel
 Oseas
 Joel
 Amós
 Abdías
 Jonás
 Miqueas
 Nahum
 Habacuc
 Sofonías
 Hageo
 Zacarías
 Malaquías

 

 

Menú de Job

Estudiando Job  Capítulos de Job   © Retos de Interpretación  
Estructura de Job Libro de Job Las preguntas de Dios a Job
Un llamado a la Aplicación Hoja de Observación sobre Job Bosquejo de Job
Línea de tiempo del A.T ¿Quien hablan y pregunta mas en Job?
Job en varias versiones:  1  2  3  4  5  6  7  8  9  10  11  12  13  14  15  16  17  18  19  20  21  22  23  24  25  26  27  28  29  30  31  32 33  34  35  36  37  38  39  40  41  42

LIBRO:

                                    JOB

MÉTODO CRÍTICO  Tiempo de Lectura= 2:10 / Contiene 42 capítulos, 1.070 versículo y 10.102 palabras. 

1) ¿QUIÉN ESCRIBIÓ EL  LIBRO?

Job o Moisés (?)

2) ¿CUÁNDO FUE ESCRITO?

 ?

3) ¿A QUIEN FUE ESCRITO?

 ?

4) ¿DE DONDE FUE ESCRITO?

 ?

MÉTODO  HISTÓRICO

1) ¿CUÁL ES EL TRASFONDO  HISTÓRICO DEL LIBRO? Muchos consideran a Job como una de las piezas literarias más antiguas que existen. El patriarca Job, un hombre justo, de repente sufre las pérdidas de su propiedad y, uno por uno, todos sus hijos. Como si esto no fuera suficiente, él mismo es arrojado en un sufrimiento físico terrible. Una gran parte de este libro está dedicada a la discusión filosófica del sufrimiento entre Job y sus amigos. Los amigos le acusan diciéndole que de acuerdo con las leyes de la naturaleza, el sufrimiento viene como resultado del pecado. Job insiste en afirmar que él es bueno, y que el sufrimiento debe tener otro propósito. Los últimos capítulos nos dicen de qué modo su prosperidad la fue restaurada. Y el libro tiene un punto de vista diferente.

BEI. Este es un libro que nace del dolor. Tan insoportable era el sufrimiento de Job que hubiera preferido morir, o no haber nacido nunca. Por si fuera poco, su dolor se vio acrecentado por causa de sus amigos, que buscaban una explicación a su sufrimiento. La aflicción de Job puso tela de juicio el carácter y los caminos de Dios, aunque a la larga significo también el desarrollo de una relación mas intima con Dios.

Job, el primero y tal vez el más antiguo de los libros poéticos de la Biblia, es el libro de quienes necesitan que Dios les responda; es el libro de quienes se unen a Job para decir: “Seria aun mi consuelo, si me asaltase con dolor sin dar más tregua, que yo no he escondido las palabras del Santo” (6:10).

 

2) ¿SI ES UNA EPÍSTOLA CUANDO FUE FUNDADA LA IGLESIA?

3) ¿DE QUIEN ESTA COMPUESTA LA IGLESIA? 

4) ¿CUALES SON SUS FUERZAS Y SUS DEBILIDADES? 

MÉTODO LITERARIO1) ¿QUE GENERO DE LITERATURA ES EL LIBRO? Sapiencial / drama/ poético

MÉTODO PANORÁMICO1) ¿CUÁL ES LA IDEA PRINCIPAL DEL LIBRO? El porque del sufrimiento.

2) ¿CUÁL  FUE LA RAZÓN PRINCIPAL POR LA CUAL SE ESCRIBIÓ ESTE LIBRO?

PALABRAS CLAVE DE JOB (RV1960): sabiduría, Dios, pecado, Satanás,  

TEMAS: Carácter de Dios, carácter de la humanidad, problema de la maldad.

 


 

UN LLAMADO A LA APLICACIÓN:

1.      Compare el final de Job con su principio, y luego reflexione con detenimiento si el sufrimiento de Job valió la pena. ¿Que piensa usted de su propio sufrimiento? ¿En que redundaría si respondiera usted de la manera adecuada? ¿Y cual es la manera adecuada? ¿Que ha aprendido usted de Job?

2.      De la lectura de este libro, ¿que ha aprendido acerca de Satanás y de la relación que tenia este con Dios? ¿Cómo pueden estas nuevas perspectivas infundirle animo?

3.        Lea Job 31 una vez mas y, si acaso no lo ha hecho ya, marque de manera distintiva el condicional si. Piense en como Job apelo a su propia integridad en varios aspectos de su vida. Examine esos aspectos con mucho cuidado. ¿Cuan integro es usted cuando encara casos semejantes? ¿Que debe recordar, hacer, retener, soltar, comenzar, concluir?

 

Menú

 


 

JOB

Titulo: “Job demostrando la infinita sabiduría de Dios”

Versículo Clave: 42:3  “¿Quien es el que oscurece el consejo sin entendimiento? Por tanto, yo hablaba lo que no entendía; cosas demasiado maravillosas para mí, que yo no comprendía”

 

1:1  Calamidad de Job

¿POR QUE SERVIRLE A DIOS?

3:1  Job maldice su vida

PRIMER DESARROLLO DE DIALOGO

4:1  Elifaz reprende a Job
6:1  Job rechaza amigos, argumente con Dios
8:1  Bildad juzga a Job
9:1  Job ante Dios se lamenta
11:1  Zofar acusa a Job
12:1  Job su integredad discurre
15:1  Elifaz reprende a Job

2 DESARROLLO DE DIALOGO

16:1 Job hacia Dios
18:1  Bildad habla de los malos
19:1  Job confia en Dios
20:1  Zofar describe a malos
21:1  Job respuesta a malos

3 DESARROLLO DE DIALOGO

22:1  Elifaz acusa a Job
23:1  Job desea estar ante Dios
25:1  Bildad y el hombre
26:1  Job y la soberanía de Dios
28:1  Hombre sabiduría Job
30:1  Job se lamenta
32:1  Eliu contesta a Job

ELIU ÉL OBSERVADOR HABLA

POR QUIEN ÉL ES

34:1  Eliu justifica a Dios
36:1  Eliu exalta a Dios
38:1  Jehová habla a Job su ignorancia

1 DIALOGO

40:6  El poder de Dios

2  DIALOGO CON  DIOS

42:1  Confesión de Job
42:7  Prosperidad de Job

 

 

Menú

 


 

ESTUDIANDO JOB

 

  1. Los capítulos 1 y 2 presentan las circunstancias que originaron el sufrimiento de Job. Lea estos dos capítulos, marcando cada mención que se haga de Dios y de Satanás. Luego, en la Hoja de Observación de Job, haga lo siguiente:

    1. Ponga en una lista todo lo que haya aprendido acerca de Satanás: su persona, y su relación con Dios y con Job.

    2. Haga otra lista de todo lo que aprenda acerca de Dios.

    3. En otra lista, anote lo que aprenda acerca de Job: qué dice Dios acerca de Job; qué dice Satanás; cómo responde Job a Dios, a su dolor y al consejo de su esposa.

  2. A fin de comprender a Job y los siguientes discursos de sus amigos, lea una vez más Job 1:8 y 2:3, 11-13, y luego Job 42:7-9. No siga adelante sin antes haber hecho eso. Preste atención a lo que Dios dice acerca de Job, y a lo dice acerca de lo que manifestaron sus tres amigos.    

  3. En el capitulo 3 Job da rienda suelta a su angustia, después de lo cual sigue una serie de discursos que va del capitulo 4 al 42:6, en la que intervienen Job, sus amigos y Dios mismo.

Lea toda esta sección capitulo por capitulo, y haga lo siguiente:

    1. Al principio de cada capitulo, anote quien habla y a quién habla. Luego anótelo en los temas de los capítulos en Capítulos de Job.

    2. Job 42:7 dice que los amigos de Job no hablaron correctamente con respecto a Dios. Por lo tanto, cuando hable alguno de estos tres personajes, anote en el margen en qué sentido no es correcta su argumentación respecto a Dios y al sufrimiento de Job. Lea con cuidado para descubrir cómo, o de dónde (si es que el texto lo dice), sacaron sus conclusiones los amigos de Job. Observe luego cómo responde Job a cada uno de sus amigos. Anote en el margen todas las observaciones pertinentes.

  1. Al leer los capítulos 4 al 42, preste atención a lo que dice el texto en cuanto a:

    1. Dios y el hombre

    2. Lo que Dios espera, y lo que no espera, del hombre

    3. La naturaleza

    4. El pecado y la justicia

    5. La vida y la muerte físicas

    6. El modo de tratar a os que sufren

Según vaya leyendo cada capitulo, anote todo lo nuevo que aprenda en la hoja de Observación de Job.

  1. Marque todas las palabras o frases clave que jueguen un papel importante en algún capitulo especifico, o que aparezcan repetidamente en todo el libro (p. ej., la palabra sabiduría). Anote en el margen todo lo que aprenda como resultado de marcar sabiduría y otras palabras clave.

También resalte o subraye los versículos que sean particularmente significativos para usted.

  1. No deje de comparar el final de Job con el principio, tomando nota de lo que pasó como resultado del desafío de Satanás.

  2. Una vez que haya leído todo el libro y llenado la hoja Capítulos de Job, observe la serie de discursos en que se divide el libro, y bajo la división por secciones, anote esos ciclos.

 

Menú

 


 

Quien habla mas en Job

 

PREGUNTAS EN EL LIBRO DE JOB

Hay 282 preguntas en este libro que nos llevan a la reflexión.

 

73    preguntas hechas por Dios, 2  preguntas hechas por Satanás, 120  preguntas hechas por Job, 1  pregunta hecha por la esposa, 30    preguntas hechas por Elifaz, 13    preguntas hechas por Bildad, 12    preguntas hechas por Zofar, 31    preguntas hechas por Eliú.

 

 

 

Menú

 


 

BOSQUEJO DE JOB

 

 Prólogo (caps.(1-2)  La felicidad de Job (1:1-5)

 La prueba de Job (1:6-2:13)

 Primera acusación de Satanás (1:6-12)
 Job retiene su fe a pesar de la pérdida de sus bienes y de sus hijos (1:13-22)
 Segunda acusación de Satanás (2:1-6)
 Job retiene su fe a pesar de la pérdida de su salud (2:7-10)
 La visita de los tres amigos (2:11-13)

 Diálogo -disputa (caps.3-27)

 Job lamenta haber nacido (cap.3)

  Primer ciclo de discursos

(caps4-14)

 De Elifaz (caps.4-5)
 Respuesta de Job (caps.6-7)
 De Bildad (cap.8)
 Respuesta de Job (caps.9-10)
 De Zofar (cap.11)
 Respuesta de Job (caps.12-14)

 Segundo ciclo de discursos (caps.15-21)

 De Elifaz (cap.15)
 Respuesta de Job (caps.16-17)
 De Bildad (cap.18)
 Respuesta de Job (cap.19)
 De Zofar (cap.20)
 Respuesta de Job (cap.21)

 Tercer ciclo de discursos (caps.22-26)

 De Elifaz (cap.22)
 Respuesta de Job (caps.23-24)
 De Bildad (cap.25)
 Respuesta de Job (cap. 26)
 Discursos finales de Job  (cap.27)

  Elogio de la sabiduría  (cap.28)

 Monólogos

(29:1-42:6)

 Job suplica ser vindicado (caps. 29-31)

 Recuerda su bendición y honor pasados (cap.29)
 Su actual situación de sufrimiento y humillación (cap.30)
 Defensa de su inocencia y juramento final (cap.31)

 Discursos de Elíu (caps.32-37)

 Introducción (32:1-5)

 Los discursos en sí (32:6-37:24)

 1 discurso (32:6-33:33)
 2 discurso (cap.34)
 3 discurso (cap.35)
 4 discurso (caps.36-37)

 Discursos de Dios (38:1-42:6)

 1 discurso de Dios (38:1-40:2)
 Respuesta de Job ((40:3-5)
 2 discurso de Dios (40:6-41:34)
 Arrepentimiento de Job (42:1-6)

Epílogo (42:7-17)

 

 Veredicto de Dios (42:7-9)
 Restauración de Job (42:10-17)

 

Menú

 


 

Retos de Interpretación

 

  •  El reto de interpretación más crítico tiene que ver con el mensaje primordial del libro. Aunque frecuentemente se piensa que es el asunto primordial del libro, la pregunta de por qué Job sufre nunca es revelada a Job, aunque el lector sabe que tiene que ver con que Dios está mostrándole algo a Satanás , un asunto que completamente trasciende la capacidad de Job de entender. El comentario de Santiago en el caso de Job (5:11) llega a la conclusión de que era para mostrar la compasión y misericordia de Dios, pero sin disculparse, no ofrece explicación del sufrimiento específico de Job Los lectores se encuentran a sí mismos, colocando sus manos llenas de dilemas sobre sus bocas, sin derecho alguno de cuestionar o acusar al Creador sabio y Todopoderoso, que hará como se le place, y al hacer esto, por un lado demuestra sus propósitos en la esfera espiritual a ángeles y demonios y por otro lado define su compasión y misericordia. Meterse en la "teodicia", esto es, el intento del hombre por defender la relación de Dios con la calamidad y el sufrimiento, se muestra como apropiado en estas circunstancias, aunque en el fin, es aparente que Dios no necesita ni quiere un abogado humano. El libro de Job incisivamente ilustra Deuteronomio 29:29: "Las cosas secretas pertenecen a Jehová nuestro Dios".

 

  •  La naturaleza de la culpabilidad y la inocencia de Job da lugar a preguntas que nos dejan perplejos. Dios declaró que Job era perfecto y recto, temeroso de Dios y apartado del mal (Job 1:1). Pero los consoladores de Job hicieron una  crítica basada en el sufrimiento de él: ¿No había pecado Job? En varias ocasiones Job prontamente admitió haber pecado (7:21; 13:26). Pero Job cuestionó hasta qué punto había pecado comparado con la severidad de su sufrimiento.  Dios al final reprendió a Job por sus demandas de ser justificado de las acusaciones de los consoladores (Job 38-41). Pero Él también declaró  que lo que Job dijo era correcto y lo que los consoladores dijeron estaba mal (42:7).

 

  •  Otro reto viene al mantener separado los preentendimientos que Job y sus consoladores trajeron al sufrimiento de Job. En el principios, todos estaban de acuerdo en que Dios castiga el mal, recompensa la obediencia y no es posible que haya excepciones a la regla. Job debido a su sufrimiento inocente, fue forzado a concluir que son posible las excepciones ya que los justos también sufren. Él también observó que los impíos prosperan.  Estas son más que pequeñas excepciones a la regla, de esta manera forzando a Job a volver a pensar en su entendimiento simple de la interacción soberana de Dios con su pueblo. El tipo de sabiduría que Job llega a adoptar no dependía meramente de la promesa de recompensa o castigo. Las disputas largas e impertinentes entre Job y sus acusadores fueron intentos por reconciliar las desigualdades percibidas de la retribución de Dios en las experiencias de Job. Tal método empírico es peligroso. Finalmente, Dios no le ofreció explicación a Job, sino que más bien llamó a todas las partes a un nivel más profundo de confianza en el Creador, quien gobierna por encima de un mundo confundido por el pecado con poder y autoridad dirigido por sabiduría y misericordia perfectas.

 

  •  Entender este libro requiere:

  1. Entender la naturaleza de la sabiduría, particularmente la diferencia entre la sabiduría del hombre y la de Dios.

  2. Admitir que Job y sus amigos carecían de la sabiduría divina para interpretar las circunstancias de Job con precisión, aunque sus amigos seguían tratando mientras que Job aprendía a estar satisfecho en la soberanía y misericordia de Dios.

  •  El punto de cambio de dirección o resolución para este asunto se encuentra en Job 28 donde la identidad de la sabiduría divina es explicada: la sabiduría divina es única y con un valor inestimable; el hombre no puede esperar comprarla; y Dios la posee en su totalidad. Quizá no sepamos qué está sucediendo en el cielo o cuáles son los propósitos de Dios; pero debemos confiar en Él. Debido a esto, el asunto de los creyentes sufriendo toma un lugar secundario al lado del asunto de la sabiduría divina.          

 

Menú